悟空纯一

那么另一个，就是助缘，那就是师友，这是一个修学人绝对不能缺少的。你要以礼去‘事师’，要以礼去‘亲友’，‘友’是同志，‘师’是我们的旨v，有老师有同学。而这个同学，乃是同志，志趣完全相投的同学。老师指导我们，同学帮助我们，互相在一起切磋琢磨，我们才会有成就。老师这个教导，也是相当不容易，也是很难。

悟空纯一

古人亲近一个老师，老师确实负责任来指导。那么佛法跟世间法不一样；老子有一句话说‘为学日益，为道日损。’这个就说明了世间的学问，为学，求学，你这个学术知识是要一天一天增长，这是你有进步，你有成就。可是修道，就完全不相同了。修道是要日损，损就是一天一天减少，减少的什么？知见减少，烦恼减少。老子这两句话，与佛法所讲的根本原理完全相同。佛法在原理上讲，断烦恼障，断所知障，岂不是完全相同吗？所以为道，是要日损。

悟空纯一

那么一个善知识，一个好老师来教导，他不希望学生天天增长知见，每一天读经听经，他知道了很多很多事，这个就坏了。为什么呢？如果他要是读这些经，读这些理论，读这些方法，他都记住了，一天一天地脑子里面道理多了、方法多了，在世间法讲，好事啊！在佛法里讲，坏事。这正是清凉大师所说的‘增长邪见’，那有什么好事？

悟空纯一

佛法的修学，天天给你讲经说法，读诵大乘经典，目的在那里？目的是要断你的知见，这个是佛法难处就难在此地，他是要断知见的。他是要在读诵、听经，达到一个什么目的呢？达到像六祖所说的‘本来无一物’，达到这个目的。我们本经所提的目的呢，达到什么？‘一心不乱’。一心不乱就是本来无一物。那你要是增长许多知见，你怎么能达到一心呢？这一桩事情，我们在坛经里面看到，智常禅师所提出来的问题请教六祖，就恍然大悟啊！才真正明了，佛无法可说。

悟空纯一

所以我在讲席当中告诉大众说，你听经，天天听经，不是不听，天天听经没有听得一个字，你就开悟了。天天看经，没有看著一个字，天天听天天看，自己得的是什么？一心不乱。得的是什么？本来无一物，你开悟了。所以佛法的讲演，释迦牟尼佛讲经，佛祖讲经，教你去读诵大乘经典，这个语言、文字是什么东西，是一把扫把，把你心里面无明、邪见，把它扫得干干净净。