寒潭清水

念佛菩萨有二意。

一、念经中所说佛及菩萨名号。

这种念法，往往一天中就算念一千声名号，大部分时间却在恶念中。经中明说“举止动念，无不是业、无不是罪”。

是故，这种念名号法，对应不同的人就有不同的效果。若是念念以我为中心，这样的念多，就是恶念多，恶念多者，是自感召恶事。

二、六祖惠能说“慈悲是观音，平直是弥陀”。

也就是说，如果众生于一天之中，念念是慈悲，念念不以我为中心，念念是平直，念念不分别高低贵贱、对错是非……

这样的念佛菩萨，是真念，真念者，即是自心是观音！自心是弥陀！由如是念，念念无我，怎么还会有我被害之事呢？

德薄业重

"往往一天中就算念一千声名号，大部分时间却在恶念中。经中明说“举止动念，无不是业、无不是罪”。--------------------------差矣.. 佛号慈悲,自成就善念.

德薄业重

念佛人屡屡被一些鬼道众生附体作祟？而且有很多是精进念佛人的遭遇。
-----------------此现象是念佛人自心不清净,一般多有迷信史,求佛目的不清,对佛的认识不清所至.
用科学的说法解释,应是有意无意间受到过鬼神,迷信类的心理暗示,导致偏执,由静而生幻.又执幻为真,是精神病太.
           世间纷扰,根基复杂,难免哪.所以善知识是非常的宝贵,求师难,难于上青天.

寒潭清水

那就差矣吧

闲散居士

佛说法住法位，我向来以为，即便真的有鬼，也是在鬼道，也就是在另外一个空间，此空间彼空间不相干扰，因此，凡是见鬼的人，都是疑心生暗鬼，自找，看心理医生就行，千万不要请什么大仙，以免上当。