念处
舍利弗，如来何故说有念处？
舍利弗，经说若人得四念处，是人能得诸法体性，能得自身、得我、得人，无有是处。
示法别相空故说四念处。
四念处性无性、无处、无念、无说、无有贪着。
念性尚无，何况念处？是故如来说名念处。
舍利弗，诸法若有决定体性，如析毛发百分一者，
是则诸佛不出于世，亦终不说诸法性空。
舍利弗，诸法实空、无性，一相，所谓无相，如来悉见，如来以是说有念处。
舍利弗，念处名为无处、无非处，无念、无念业，
无想、无分别，无意、无意业，无思、无思业，无法、无法相，皆无合、散。
是故贤圣名为无分别者，是名念处。
如来以是说有念处。
随顺无所有故，名为念处，随顺念佛名为念处。
