引用:
原帖由 如来 于 2008-8-5 11:47 发表 
若有比丘实得阿罗汉。若不信此法。无有是处。
——这话说过了。阿罗汉是自度的最高果位，应该尊敬，至于他是否说法度人再说了。他在那里，就是众生的福田。
再说，要求太高有人会怕怕的。菩萨戒里有，不可强求别 ...
前提是“
实得”！
凡是不信大乘、不接受大乘、不回向大乘的人，都没有“
实得”阿罗汉。
只是得到了一个‘相似’境界而以。就
自谓已得阿罗汉果了。
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你的观点是“只要是真修行的人，就应该尊重，就能使欲修行的人得到榜样”。
这个观点是正确的！
就像一个坏人，他扮演英雄，观众只需要学习他扮演的英雄，就可以得到利益！
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但是你要注意：你说得这句话——“
这话说过了”
是在造‘自断佛种’的业。
因为你这句话，针对的是“若有比丘
实得阿罗汉。若不信此法。无有是处。”
而这句经文，是《妙法莲华经》中，佛所说的话。
也就是，你在指责‘佛所说的话’过头了！
你仔细比较一下经文，佛并没有否定阿罗汉，也没有贬低阿罗汉！
佛说话时，明确地说明，真正证得阿罗汉果位的比丘，是不会不信此法的。
也就是说，凡是不信此法的，肯定没有真正证得阿罗汉果位！
佛在这里所否定的不是阿罗汉！
所否定的是，没有证得阿罗汉，而自认为已经证得阿罗汉的‘假阿罗汉’。
所以你说：‘佛说的这句话说过头了’，就没有道理。
就像我们批评一个修行人，是附佛外道，
我们批评的是附佛外道，而不是在批评真正的佛弟子。
所以劝你自行发露忏悔！听不听劝告，你自己决定！
另外，请你修改一下网名！这是一定要做到的。否则网站不允许再登录。
