天外飞仙

引用:

原帖由 寒潭清水 于 2008-7-31 14:26 发表
在《楞严经》，佛说了一个比喻，就是‘虚空’与‘灰尘’的比喻。

当光线强烈时，就会看到虚空中有很细小的灰尘在飘动。

现在，我把虚空比喻为本心；把光线比喻为智慧；把灰尘比喻为烦恼与生死。

我的问题是 ...

是你自己瞎折腾！

禅呆

寒潭的这个问题问得好！功行若果然到此地步，于此正好拈来赵州一语，试自定当看：

师上堂云：“此事如明珠在掌，胡来胡现，汉来汉现。”师又云：“老僧把一支草，作丈六金身用，把丈六金身，作一支草用。佛即是烦恼，烦恼即是佛。”问：“佛与谁人为烦恼？”师云：“与一切人为烦恼。”云：“如何免得？”师云：“用免作么？”

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引用:

原帖由 过来人 于 2008-7-31 15:51 发表
智慧是谁智慧?烦恼是谁烦恼?有智慧和烦恼则自然有个我在.有我则须修,无我谁去修?!

哈哈,水师的聪明病过来人一争见血!

初学

我的理解：
虚空是状态，光线的条件，当条件变化时，此状态就不是彼状态了，原来里面还有“灰尘在飘动”。这里有一个相对性。
每个人经历的实践活动决定了所拥有的认知水平，即对应层次的智慧，他的这种智慧也就决定了他所能看到的心。前人的经历告诉我们，这个智慧是相对的，是可变的，“修”的就是这个认知水平。
以前在电视上看到过这么一段采访：
记者：你在做什么？
小羊馆：放羊
记者：放羊为什么？
小羊馆：赚钱
记者：赚线为什么？
小羊馆：娶媳妇
记者：娶媳妇做什么？
小羊馆：生娃
记者：生娃做什么？
小羊馆：放羊
很显然，小羊馆的认知水平就局限在一个循环的圈子里，有没有电视、汽车不在他的圈子内，是不会成其为烦恼的。如果带他出来闯闯世界，条件变了，认知变了，还会是那样吗？
一切问题来自于欲望，是不是修到无欲就是空了呢？我也想知道答案。

安心了

引用:

原帖由 寒潭清水 于 2008-7-31 14:26 发表
在《楞严经》，佛说了一个比喻，就是‘虚空’与‘灰尘’的比喻。

当光线强烈时，就会看到虚空中有很细小的灰尘在飘动。

现在，我把虚空比喻为本心；把光线比喻为智慧；把灰尘比喻为烦恼与生死。

我的问题是 ...

《楞严经》我没读过

若是‘修’的话，究竟是什么在修？   虚空在修

所修理的对象又是什么呢？                   灰尘-------让灰尘少些,光线多些.