驽马

善男子。菩萨心密者。谓修慈行即知无我。

若修悲行即无众生。若修喜行即无寿者。

若修舍行即无有人。若修布施行即心调伏。

若修持戒行即心寂静。若修忍辱行即心无尽相。

若修精进行即心离相。若修禅定行即心安定。

若修慧行即心无伺察。若修四念处行即心无念亦无作意。

若修四正断行即心正平等。若修四神足行即心无戏论。

若修信根即心无着。若修精进根即心无发悟。

若修念根即得自然智心。若修定根即得平等性智心。

若修慧根即得无根本心。若修五力即得心无屈伏。

若修七觉支即得慧分别心。若修八正道即得无所修心。

若修奢摩他即得寂止心。若修毘鉢舍耶即得无所观心。

若修四圣谛即得毕竟无了知心。若修佛作意即得无作意心。

若修法作意即得法界平等心。若修僧作意即得无住心。

若修成熟有情行即得本来清净心。若修摄受正法行即得法界无差别心。

若修严净佛土行即得虚空平等心。若修无生法忍行即得无所得心。

若修不退转地行即得无转而转心。若修成就诸相行即得无相心。

若修庄严菩提果即得三界圆满心。若修降伏诸魔行即得普摄一切有情心。

若修趣向菩提行即得法界自性随觉了心。若修转法轮行即得无转非无转心。

若修大涅槃行即得随观生死自性心。

寂慧。当知此等皆是得忍菩萨。心秘密法心业清净。

若彼菩萨如是清净已。即得一切有情心亦清净而是菩萨乃能随入诸有情心。

即彼一切有情之心。皆从大菩提心光明中出。譬如虚空于一切处住随入一切处。

菩萨心者亦复如是。于一切处住随入一切处。