九住心
【九住心】 [出大乘庄严经论] ：
一、安住心：谓修行之人。于习禅时。或数息。或观心当须系缘一境。念念相续。安住其心。不令散乱也。
二、摄住心：谓修行之人。于习禅时。摄心宁静。则禅定可成。若觉一念稍动。即便摄持。令心安住也。
三、解住心：谓修行之人。于习禅时。既解知觉观之心。攀缘外广。即当收敛安住也。
(初心在缘曰觉。细心分别禅味曰观。)
四、转住心：谓修行之人。于习禅时。觉心既息。不妄摇动。得静定功。转乐安住也。
五、伏住心：谓修行之人。于习禅时。心住静定。久或生厌随而折伏。益加精进也。
六、息住心：谓修行之人。于习禅时。忽觉内心动乱而生过失。于一念间即令止息也。
七、灭住心：谓修行之人。于习禅时。或由外缘。忽起贪爱等念。即当猛省。方便灭除。无令增长也。
八、性住心：谓修行之人。于习禅时。既能息诸妄念。则知心性本来明静。任运安住也。
九、持住心：谓修行之人。于习禅时。功行纯熟。安住正定。不由作意任运。持善不失。持恶不生也。
