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[转帖]师父开示

看来镜镜要和传圣缠上了

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大海说的"悟后修报化"有理: 对传圣和尚"野狐悟"这种牛皮大王, 不但"悟"后报化要修, 法身也要修. 修法身就是修报化, 三身合一.

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又一种深重病人,就是上面说的不修即修,修即不修者。一并请大德救拔。

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悟后再修,颠倒甚矣!
非乘。

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方寸论


四祖道信大师


夫百千法门,同归方寸。河沙妙德,总在心源。

一切戒门、定门、慧门,神通变化,悉自具足,不离汝心。

一切烦恼业障,本来空寂,一切因果皆如梦幻。

无三界可出,无菩提可求,人与非人,性相平等。

大道虚旷,绝思绝虑。 如是之法,汝今已得,更无阙少,与佛何殊,更无别法。

汝但任心自在,莫作观行,亦莫澄心,莫起贪瞋,莫怀愁虑,荡荡无碍。

任意纵横,不作诸善,不作诸恶,行住坐卧,触目遇缘,总是佛之妙用。

快乐无忧,故名为佛。

法融师曰:心既具足,何者是佛,何者是心?

祖曰:非心不问佛,问佛非不心。

法融师曰:既不许观行,于境起时,如何对治?

祖曰:境缘无好丑,好丑起于心,心若不强名,妄情从何起?

妄情既不起,真心任偏知。

汝但随心自在,无复对治,即名常住法身,无有变易。

吾受璨大师顿教法门,今付于汝.

起灭。自灭。定灭。

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昔日观《宗镜录》,看到有个“念念成佛”的话,的的苦煞了俺!

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引用:
原帖由 大海 于 2008-7-29 14:37 发表

证到法身后,若你不度众生的话,报化身可以不修;诸佛大菩萨以大慈悲心为本怀,发愿要度诸众生,要跟众生广接善缘,故发心修报化身,此身只为众生服务的,应众生需要而设的,需要积功累德才能圆满报化的,但因又是 ...
这个看法完全和我的看法一模一样,对还是错的呢?

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今刚看到原来这里恁地热闹!吼曰:谁是众生?传老子拨根毫毛化身来救他!!快道快道!

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引用:
原帖由 过来人 于 2008-8-2 20:02 发表
今刚看到原来这里恁地热闹!吼曰:谁是众生?传老子拨根毫毛化身来救他!!快道快道!
师父,下个结论,你说我的看法对还是错?(107)

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回复 110# 的帖子

想讨个护身符子么!给你打个满分吧!

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引用:
原帖由 过来人 于 2008-8-2 22:21 发表
想讨个护身符子么!给你打个满分吧!
师父啊!等了一个晚上,值!

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傻帽,如果他说你错呢?你会怎样?

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引用:
原帖由 天外飞仙 于 2008-8-2 23:11 发表
傻帽,如果他说你错呢?你会怎样?
没有作这样的心理准备,所以不能回答。
假如说是我错了,那就辩吧。

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如果他不让你说理,把你赶出去呢?

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说自己的话,不跟人家的脚跟跑,不是大丈夫,也要做个小丈夫咯!哈哈

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引用:
原帖由 天外飞仙 于 2008-8-3 07:27 发表
如果他不让你说理,把你赶出去呢?
计较这么多干什么?尊敬出家人是在家居士的本分,难道处处要体现自己,才是参禅的追求?所谓大丈夫能屈能伸,我看飞仙先学好大丈夫的行为吧!

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引用:
原帖由 闲茶看云 于 2008-8-3 08:22 发表
说自己的话,不跟人家的脚跟跑,不是大丈夫,也要做个小丈夫咯!哈哈
礼敬三宝。常怀谦卑、柔软之心。从善如流,也是大丈夫所为。

能杀掉“面子”、“自尊”、等劳什子,真的不容易!君不见那些不就是“我”的组成部分?

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"出家人"是谁?!

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引用:
原帖由 闲茶看云 于 2008-8-3 10:47 发表
"出家人"是谁?!
披着袈裟的便是,怎么,参禅参到三宝都不识了么?

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