2008-7-24师父开示
(2008-07-26 23:08:35)
弟子：顶礼师父。今日请问：弟子见现在许多佛子修习西藏密宗，亦有部分佛子反对密宗，把密宗贬为附佛外道。以致双方互起诤论，今请师父评判，西藏密宗是正是邪？！以正初学道眼。
师父：正人修邪法，邪法亦正；邪人修正法，正法亦邪。今时学人贪嗔炽盛，发心不真，常打着学无上密法的幌子而行邪道，为满足自己的恶习而作借口……密宗的教义姑且不论，然其许多的修法若不加以修正，则修学汉传佛教的学人抵制密教的传播那是很正常的了。是以一言以蔽之：凡是随顺增长贪嗔痴习气的教法即可名为邪法；而对治减损贪嗔痴习气的教法则可名为正法。如是正之与邪，便能一眼判定！至于过量大人之行处，又岂是他一般凡流所能了知的？亦不是他一般人所能仿效学得的！否则就会乱了章法，所以决不提倡!……今因问及此事，而作是答。
弟子：弟子前些时候看过萧平实老师的《狂密与真密》，里面把莲花生大士贬为大阿修罗，弟子以为然,又有人说观音六字咒是鬼神咒，弟子亦附合认同。不知弟子有没有犯下谤法之罪？
师父：萧平实的话不可信，过于偏急。若言莲花生是莲花化生，则吾亦不信！何也？因诸佛诸大菩萨示现娑婆世间，尚不以莲花化生，为避众生讥嫌故！他莲花生又何得不遵诸圣化度仪式哉？是以莲花化生一说，想必是藏人对其神化所至，反招智人生疑矣！显宗的早课中亦有观音灵感真言，又岂得疑为鬼神之咒哉？
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宇空不寻
对萧平实的种种谬论我是反对的。
但是关于化生是佛说的。法师不能否定化生。木犍连就是由树化生的。卵胎湿化四生，是佛说。我相信莲花生是由莲花化生的。
(2008-07-27 06:03:54)
博主回复：
复宇空:木连度母又作么生?释迦有父母,外道睹其神变,尚讥为幻化身.是以欲来娑婆行广大教化者,当避讥嫌!
(2008-07-27 07:54:43)
逍遥僧
在佛境界，一切有都是佛的化身。父母生、树化生、莲花生都是自性的幻影，都是自心的妄想执着。
(2008-07-27 11:11:34)
博主回复：
你是么境界?既是佛化身,是自性幻现,你却道个妄想执著!
(2008-07-27 18:06:35)
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本帖最后由 宇空不寻 于 2008-7-28 11:26 编辑 ]
