Upasaka

寒灯独夜

今天在等电梯时遇到一对老夫妻,80多岁了.
他们的女儿正在告诉老婆婆不要干什么什么......
我听出了老婆婆是老年痴呆症.
盯着老婆婆看了两眼,不由的说老婆婆年轻时一定很美,老爷爷立刻高兴的接过来说:
"她啊,年轻的时候是朵牡丹花"

空色两全

一期一会

在雪山上,摄影师和他相濡以沫的老爱人给我讲了送他母亲走那天的情景:老人临终之际,紧紧地抓着老伴(摄影师父)的手说了最后一句----你要为了我好好儿地活着...不到一年,老头儿也跟着走了.摄影师说,你不知道啊,这个老头儿要没了,老太太能一个人活下去;这老太太要没了,老头也活不长了...说完,他和老爱人对望着流泪...我背转身,假装欣赏雪山...

缘悦

“这老太太要没了,老头也活不长了”。不禁让我想起那首《雁丘词》：
太和五年乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者，云：今日获一雁杀之亦，其一脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死．余因买得之，葬于汾水之上，累石为识，号曰雁丘，并做《雁丘词》
问世间情是何物，直教生死相许。
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

便又想起了摩登伽女和阿难之间的那个典故。还有佛陀在楞严法会中说的:阿难。外分即是众生分外。因诸渴仰。发明虚想。想积不休。能生胜气。是故众生。心持禁戒。举身轻清。心持咒印。顾盻雄毅。心欲生天。梦想飞举。心存佛国。圣境冥现。事善知识。自轻身命。阿难。诸想虽别。轻举是同。飞动不沈。自然超越。此名外分。阿难。一切世间。生死相续。生从顺习。死从变流。临命终时。未舍暖触。一生善恶。俱时顿现。死逆生顺。二习相交。纯想即飞。必生天上。若飞心中。兼福兼慧。及与净愿。自然心开。见十方佛。一切净土。随愿往生。情少想多。轻举非远。即为飞仙。大力鬼王。飞行夜叉。地行罗刹。游于四天。所去无碍。其中若有善愿善心护持我法。或护禁戒。随持戒人。或护神咒。随持咒者。或护禅定。保绥法忍。是等亲住。如来座下。情想均等。不飞不坠。生于人间。想明斯聪。情幽斯钝。情多想少。流入横生。重为毛群。轻为羽族。七情三想。沈下水轮。生于火际。受气猛火。身为饿鬼。常被焚烧。水能害己。无食无饮。经百千劫。九情一想。下洞火轮。身入风火二交过地。轻生有间。重生无间。二种地狱。纯情即沈。入阿鼻狱。若沈心中。有谤大乘。毁佛禁戒。诳妄说法。虚贪信施。滥膺恭敬。五逆十重。更生十方阿鼻地狱。循造恶业。虽则自招。众同分中。兼有元地。

还想起了在《净土圣贤录》中看到的蒋十八那对夫妻：

宋 蒋十八妻
　　蒋十八妻者。海盐人。中岁与其夫合志修行。断除爱欲。日诵大乘经。历四十余年。一日。各洗漱更衣。炷香唱佛名。并书一颂而逝。
　　蒋颂曰。这个幻身。四大合成。今日分散。各归其根。诸幻既灭。灰飞烟绝。如空中风。犹碧天月。既无障碍。又能皎洁。一切永断。无有言说。四十年来。脱离嗜欲。惟阐大乘。朝诵暮读。今朝撒手西归。自有现成果足。
　　其妻颂曰。看过莲经万四千。平生香火有因缘。西方自是吾归路。风月同乘般若船。

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