天外飞仙

引用:

原帖由 寒潭清水 于 2008-7-15 13:19 发表
意识与所意识到的“不觉”，此二者，皆在一心中显现。

而‘心’不是意识，也不能被意识到。

所以‘心’、‘意识’与‘所意识到的一切’全部放下，‘放下’就是不在其中求对错！

从来没有另外一个你抓着这 ...

前面都说的不错，或者说，觉者也是心，不觉也是心，
心非是一切，心也是一切。

但是最后一句“歇了”则不对
须知见闻觉知，皆是真心本具性能（明分），
你歇得了吗？
它本来就是这样，明和空是不可分割的，正所谓“元成”
所以知道这一点，便不可耽于净境
而是要起恒沙妙用，度生无量，觉行圆满，方可谓佛
如果失去了大愿、大悲、大行，只能是个罗汉

过来人

明明你说觉与不觉,不是讨论的重点,可是诸师偏瞎扯!/本人答你:不怕念起,只怕觉迟;念起是病,不续是药!念起即觉,觉之即无.此正是下手方便!

杨春晓

嘎然而止

闲茶看云

大无而大有，现妙用才是！

德薄业重

引用:

原帖由 过来人 于 2008-8-3 07:58 发表
明明你说觉与不觉,不是讨论的重点,可是诸师偏瞎扯!/本人答你:不怕念起,只怕觉迟;念起是病,不续是药!念起即觉,觉之即无.此正是下手方便!

实在话!
大家过于玄谈,难免空生惑乱.