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请教:关于“觉”与“不觉”

最后这句甚好。

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引用:
原帖由 本来如此 于 2008-7-15 11:57 发表
  “觉”与“不觉”不是重点,重点在于当意识到“不觉”时,不强名“不觉”,不对此“不觉”再起心动念。日久功深,在此转处无痕迹。
  请老师们点评!
忘掉吧!忘掉吧!
非乘。

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引用:
原帖由 劳什子 于 2008-7-15 13:40 发表
最后这句甚好。
再加一句----无此无彼,一切都是!

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感谢老师们的指点!

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引用:
原帖由 寒潭清水 于 2008-7-15 13:19 发表
意识与所意识到的“不觉”,此二者,皆在一心中显现。

而‘心’不是意识,也不能被意识到。

所以‘心’、‘意识’与‘所意识到的一切’全部放下,‘放下’就是不在其中求对错!

从来没有另外一个你抓着这 ...
前面都说的不错,或者说,觉者也是心,不觉也是心,
心非是一切,心也是一切。

但是最后一句“歇了”则不对
须知见闻觉知,皆是真心本具性能(明分),
你歇得了吗?
它本来就是这样,明和空是不可分割的,正所谓“元成”
所以知道这一点,便不可耽于净境
而是要起恒沙妙用,度生无量,觉行圆满,方可谓佛
如果失去了大愿、大悲、大行,只能是个罗汉

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