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[转贴]顶果仁波切画传

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修持证量


波切在出生地丹考可山谷附近,偏僻的险峻森林进行长达十三年闭关时,自己煮茶从来不用离座,只要倾身向前,就可以将即将燃尽地星星之火重新燃起来。十六岁时,他所有的时间都坐在一个四面关起来的小木箱里,偶尔才会把腿伸出来。仁波切的大哥为他护关,为了怕他的双腿会变成畸形,让他到外面走一走,但仁波切一点也不想离开木箱,并曾连续三年没有说过一句话。

波切是不丹国的国师。有一天晚上,在巴罗,仁波切突然叫他的一位僧侣坐两个小时的车程到首都天普,带一尊一髻母护法的小佛像给年轻的不丹国王,并传话请国王第二天把此像带在身上。第二天早上,国王驾车前往印度边境,他的吉普车在山路失控跌下山崖,弹了好几次,撞落在山谷里,除了国王,所有人都丧生。国王在车子跌落之前突然被弹出车外,没有受伤。还有很多类似的事情,可详看《顶果钦哲法王传》。


佛行事业


果钦哲仁波切一生中在很多领域都有不共的成就:先后闭关修行二十年,每天传法几个小时达半世纪之久。仁波切每天总是在日出之前醒来,花好几个小时进行各种各样的修持。九点钟之后开始接见访客,进行一天的工作直到深夜。他一生中最主要的活动就是传法。他每年主持三四次大法会,每次八至十四天,不分昼夜连续进行。他对所有向他请求开示或心灵指导的人永不倦怠,而且所传法的深广程度更是不可思议。仁波切共有二十五大册著作,心意伏藏共有五册,他自己的著作就像一套百科全书。仁波切还作出许多保存、传播佛教思想传统和文化的广大计划和事业等等。

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无垢自心,分明天地,却看一泓清泉;善恶多变,情随诸缘,但愿末世出莲。

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1985年,仁波切到达中藏,他向中国政府提出申请,希望能够重建桑耶寺。并强调桑耶寺作为世界文化遗产的重要性,希望政府同意他的申请。在仁波切的鼓励下,不丹国王为此捐助了大笔款项。1990年完成重建桑耶寺的主殿,仁波切应邀为寺庙重新开光,主持了一场隆重的三天开光典礼。



融入虚空


果钦哲仁波切的一生,从小即全然投入学习、修行和传法。无论他在那里,不分昼夜,他总是用同样永无止境的慈悲、幽默、智慧和尊严,把所有的力量投入佛法所有形式的保存和展现,即使到七十多岁时,仍然充满了无倦的殊胜精力。
在1991年初,仁波切在印度菩提迦耶传法的时候,出现了第一次身体不适的征兆,此后,仁波切做了一些闭关,健康似乎好转。但到了9月27日傍晚,他请随从扶他坐直到了清晨时,他呼出了最后一口气,心已融入绝对的虚空。  



頂果欽哲仁波切開示  


真正的慷慨是沒有執著,
真正的戒律是沒有貪欲,
真正的忍辱是沒有瞋恨。



[ 本帖最后由 一期一会 于 2008-7-13 00:41 编辑 ]
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       天份是老天给的,应该保持谦虚。
赞誉是人们给的,应该表示感谢。
骄傲是自己给的,应该時時警惕。
将学习视为乐趣(Enjoy),追求卓越(Excellence)。



       佛子,如同草上将熄灭的火一般,涅槃并非是最殊胜者。你应该为了众生的利益而留在轮回中,来完成对众生的广大利益。  
要有一颗好心,以善心行事,没有什么比这更重要。
         心碎了无声.
这世上最累的事情,莫过于眼睁睁看着自己的心碎了,还得自己动手把它粘起来.



光明正大。 休恋逝水。
年少颇好文,信笔常涂鸦.
不轻信和依赖任何一次交易,
时时刻刻都对任何一次交易抱有警觉的态度,



[ 本帖最后由 一期一会 于 2008-7-13 00:50 编辑 ]
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人一生中所面临的俗事,就像永无止境的海浪,一波接着一波而来,
但我们到最后还是两手空空,什么也留不住,
我们的脑中走过无数的念头,一个念头生出许许多多的念头,
但所有的念头都只会增加内心的骚动与不平。



顶果钦哲仁波切开示念六字大明咒


世音菩萨是彻底觉悟的佛陀,他为了利益众生而化现为菩萨。
一切佛都具有同一本质,他们大悲心的表现形式就是观世音菩萨。
作为诸佛大悲化现的观世音同时是诸佛菩萨的根源,因为大悲是觉悟的根本。
作为菩萨,观世音本身即慈悲的象征,观世音即是佛,观世音即是法,观世音即是僧,观世音即是上师,观世音即是本尊,观世音即是空行;观世音即是法身,观世音即是报身,观世音即是化身;观世音即是阿弥陀佛,观世音即是莲花生大士,观世音即是度母。更重要的是,观世音即是我们的根本上师。
如同一桥跨越众多溪流一样,观世音菩萨是诸佛的总合。
获得了观世音的加持即获得了诸佛的加持,理解了观世音的本质即理解了诸佛的本质。
在这黑暗的时代,观世音菩萨曾以莲花生大士的形象化现于人间。莲花生大士的智慧、慈悲与神力比其它任何佛都要迅猛有力。
因为他是特别为了利益这个时代的众生,为了那些热切祈请者而化现的。



法王年轻时

世音菩萨化现为各种形式:国王、精神导师、普通男女、野生动物,甚至山峦、树木、桥梁,总之是应以何身而度即以何身而度。
甚至在炎热天气中一阵凉爽的微风、病痛者片刻的安宁都是观世音菩萨慈悲的显现。



[ 本帖最后由 一期一会 于 2008-7-13 01:11 编辑 ]
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四臂观音


样,观世音菩萨的六字大明咒—嗡嘛呢叭咪哄(OM MANI PADME HUM)是诸佛的智悲在声音上的显现它包含了佛法中八万四千法门的精髓。
在各种咒,如明咒(Awareness Mantras)、陀罗尼咒、密咒中,没有比观世音的六字大明咒更殊胜的了。持诵此咒(通常称为摩尼)的巨大益处如同如意宝珠般能满一切心愿,这在显密经典中都多次反复详述过
据说持诵一遍摩尼等于持诵了整个十二部正法。
持诵六字大明咒可圆满六波罗蜜,并关闭一切转生六道轮回之门,这是一种简便易懂并易接受的修行方法,同时它又涵盖了佛法的本质。



法王年轻时

论快乐还是不幸如果你都能依止这如意宝珠,观世音菩萨便总是与你同在,你对他的虔诚将越来越不费力的从你的心中生起,使你自动地走上大乘之路。
世界上没有人能真正摆脱死亡,但观世音菩萨那温暖的慈悲之光可彻底驱散人们对死神的恐惧,这即是“无欺的皈依处”。



藏传佛教''大圆满教法''的修行皈依的对境(中间为祖师莲花生大师. )

使众生彻底摆脱轮回,观世音菩萨时刻准备着利益有情,甚至连最细微的动作—手的姿势、闪动的双目,都深具解脱之力。
当我们持诵六字大明咒向观世音菩萨祈请时,我们决不要以为他在离我们那么远的佛土而听不到我们的心声,观世音菩萨总是出现在虔信者面前。


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