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对月

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对月
作者:贾平凹
月,夜愈黑,你愈亮,烟火熏不脏你,灰尘也不能污染,你是浩浩天地间的一面高悬的镜子吗?
你夜夜出来,夜夜却不尽相同;过几天圆了,过几天又亏了;圆得那么丰满,亏得又如此缺陷!我明白了,月,大千世界,有了得意有了悲哀,你就全然会照了出来的。你照出来了,悲哀的盼你丰满,双眼欲穿;你丰满了,却使得意的大为遗憾,因为你立即又要缺陷去了。你就是如此千年万年,陪伴了多少人啊,不管是帝王,不管是布衣,还是学士,还是村孺,得意者得意,悲哀者悲哀,先得意后悲哀,悲哀了而又得意……于是,便在这无穷无尽的变化之中统统消失了,而你却依然如此,得到了永恒!
你对于人就是那砍不断的桂树,人对于你就是那不能歇息的吴刚?而吴刚是仙,可以长久,而人却要以暂短的生命付之于这种工作吗?
这是一个多么奇妙的谜语!从古至今,多少人万般思想,却如何不得其解,或是执迷,将便为战而死,相便为谏而亡,悲、欢、离、合,归结于天命;或是自以为觉悟,求仙问道,放纵山水,遁入空门;或是勃然而起,将你骂杀起来,说是徒为亮月,虚有朗光,只是得意时锦上添花,悲哀时火上加油,是一个面慈心狠的阴婆,是一泊平平静静而溺死人命的渊潭。
月,我知道这是冤枉了你,是曲解了你。你出现在世界,明明白白,光光亮亮。你的存在,你的本身就是说明这个世界,就是在向世人作着启示:万事万物,就是你的形状,一个圆,一个圆的完成啊!
试想,绕太阳而运行的地球是圆的,运行的轨道也是圆的,在小孩手中玩弄的弹球是圆的,弹动起来也是圆的旋转。圆就是运动,所以车轮能跑,浪涡能旋。人何尝不是这样呢?人再小,要长老;人老了,却有和小孩一般的特性。老和少是圆的接笋。冬过去了是春,春种秋收后又是冬。老虎可以吃鸡,鸡可以吃虫,虫可以蚀杠子,杠子又可以打老虎。就是这么不断的否定之否定,周而复始,一次不尽然一次,一次又一次地归复着一个新的圆。
所以,我再不被失败所惑了,再不被成功所狂了,再不为老死而悲了,再不为生儿而喜了。我能知道我前生是何物所托吗?能知道我死后变成何物吗?活着就是一切,活着就有乐,活着也有苦,苦里也有乐;犹如一片树叶,我该生的时候,我生气勃勃地来,长我的绿,现我的形,到该落的时候了,我痛痛快快地去,让别的叶子又从我的落疤里新生。我不求生命的长寿,我却要深深地祝福我美丽的工作,踏踏实实地走完我的半圆,而为完成这个天地万物运动规律的大圆尽我的力量。
月,对着你,我还能说些什么呢?你真是一面浩浩天地间高悬的明镜,让我看见了这个世界,看见了我自己,但愿你在天地间长久,但愿我的事业永存。


作于1981年11月29日静虚村

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[ 本帖最后由 一期一会 于 2008-6-17 02:16 编辑 ]
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无垢自心,分明天地,却看一泓清泉;善恶多变,情随诸缘,但愿末世出莲。

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摘录/俞平伯<眠月>

爱月眠迟...

眠月----就是我所说的"到月光遍浸长廊,我们在床上了;到月光斜切纸窗,我们早睡着了."再朴素点儿,月亮起来.纳头困倒;到月亮下去,骨碌碌爬起身来.凡这般眠月的人是有福的,他们永远不用安眠药水的.我有时也这么睡,实在其味无穷,名言不得...

大凡美景良辰与赏心乐事的交并,粗粗分别不外两层:起初陌生,陌生则惊喜颠倒;继而熟脱,熟脱则从容自然.不跑野马,在月言月...

若以我的意想或感觉,唯平淡自然才有真切的体玩,自信也确非杜撰.不跑野马,在月言月.身处月下,身眠月下,一身之外以及一身,悉为月华所拢络包举,虽姣洁而不睹姣洁,虽光辉而无有光辉.不必我特意赏玩它,而我的眠里梦里醉时醒时,似它无所不在.我的全身心既浸没着在,故即使闭着眼或酣睡着,而月的光气实渗过,几乎洞彻我意识的表里.他时时和我交融,他处处和我同在,这境界若用哲学上的语调说,是心境的冥合,或曰俱化....

"玩月便玩月,睡便睡.玩月而思睡必不见月,睡而思玩月必睡不着,"这多干脆.像我这么一忽儿起来看月,一忽儿又睡了,或者竟在月下似睡非睡地躺着,这都是傻子酸丁的行径...

每当低吟默玩时,疑故人未远,尚客天涯,使我们不至感全寂的廖廓,使我们肮脏的心枯干的境,得重看昔年自己的影子,几乎不自信的影子...

[ 本帖最后由 一期一会 于 2008-7-2 20:48 编辑 ]
无垢自心,分明天地,却看一泓清泉;善恶多变,情随诸缘,但愿末世出莲。

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