大忏悔。
时十方佛各伸右手。摩行者头作如是言。善哉善哉善男子。汝诵读大乘经故。十方诸佛。说忏悔法菩萨所行。不断结使不住使海。观心无心。从颠倒想起。如此想心。从妄想起。如空中风无依止处。如是法相不生不灭。何者是罪。何者是福。我心自空。罪福无主。一切法如是。无住无坏。如是忏悔。观心无心。法不住法中。诸法解脱灭谛寂静。如是想者名大忏悔。名庄严忏悔。名无罪相忏悔。名破坏心识。行此忏悔者。身心清净不住法中。犹如流水。念念之中。得见普贤菩萨及十方佛。时诸世尊。以大悲光明。为于行者说无相法。行者闻说第一义空。行者闻已。心不惊怖。应时即入菩萨正位。佛告阿难。如是行者。名为忏悔。此忏悔者。十方诸佛。诸大菩萨。所忏悔法。佛告阿难。佛灭度后。佛诸弟子。若有忏悔恶不善业。但当诵读大乘经典。此方等经是诸佛眼。诸佛因是得具五眼。佛三种身从方等生。是大法印印涅槃海。如此海中。能生三种佛清净身。此三种身。人天福田应供中最。其有诵读大方等典。当知此人具佛功德。诸恶永灭从佛慧生。尔时世尊。而说偈言
若有眼根恶 业障眼不净
但当诵大乘 思念第一义
是名忏悔眼 尽诸不善业
耳根闻乱声 坏乱和合义
由是起狂乱 犹如痴猿猴
但当诵大乘 观法空无相
永尽一切恶 天耳闻十方
鼻根着诸香 随染起诸触
如此狂惑鼻 随染生诸尘
若诵大乘经 观法如实际
永离诸恶业 后世不复生
舌根起五种 恶口不善业
若欲自调顺 应勤修慈心
思法真寂义 无诸分别相
心根如猿猴 无有暂停时
若欲折伏者 当勤诵大乘
念佛大觉身 力无畏所成
身为机关主 如尘随风转
六贼游戏中 自在无挂碍
若欲灭此恶 永离诸尘劳
常处涅槃城 安乐心恬怕
当诵大乘经 念诸菩萨母
无量胜方便 从思实相得
如此等六法 名为六情根
一切业障海 皆从妄想生
若欲忏悔者 端坐念实相
众罪如霜露 慧日能消除
是故应至心 忏悔六情根
——摘自《佛说观普贤菩萨行法经》
