引用:
原帖由 天外飞仙 于 2008-6-11 13:46 发表 
见性不亡只是悟见体性
这个还不是一切法皆是佛法
夫一切法性空，无常，无我，本来清净解脱，是故皆为佛法！
然而这是就性空的角度讲的
不是就缘起的角度讲的
按照缘起，
清净无漏为佛法，污染有漏为非法
...
你这家伙，简直是‘小诸不识路，跑进屠夫家’。
此处是禅宗地盘，你来说什么“
缘起的角度”，简直是没事找抽型。
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神会语录：
问曰。大乘、最上乘。有何差别？
答曰。言大乘者。如菩萨行檀波罗蜜。观三事体空。乃至六波罗蜜。亦复如是。故名大乘。
最上乘者。但见本自性空寂。即知三事本来自性空。更不复起观。乃至六度亦然。是名最上乘。
又问。假缘起否？
答曰。此中不立缘起。
又问。若无缘起。云何得知？
答。本空寂体上。自有般若智能知。不假缘起。若立缘起。即有次第。
问。然则更不假修一切行耶？
答。若得‘更不假修一切行’如此见者。万行俱备。
又问曰。见此性人。若起无明。成业结否？
答。虽有无明。不成业结。
问。何得不成？
答。但见‘本性清净体’不可得。即业结本自不生。
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你看佛说的，与神会说的有一丝一毫的差别否？
“最上乘者：但见‘本自性空寂’。即知三事本来自性空。更不复起‘观、乃至六度’亦然。
是名最上乘”
问。然则‘更不假修一切行’耶？
答。若得如此见者。万行俱备。——神会
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舍利弗，随‘无所有、无觉、无观、无生、无灭’通达是者，名为念佛。
无‘身、口、意’业处，无取、无舍、无诤、无讼、无念、无分别。（此即‘更不假修一切行’也）
空寂无性！灭诸觉观！是名念佛。——世尊（此即‘三事本来自性空。更不复起观、乃至六度’也）
