宇空不寻

佛说时空维数等与现代科学说实验验证相符。彼诸外道辈之论不可取！佛法、佛学是未来50亿年之内，直到弥勒再来，我们必需遵从的科学理论！我们可以探讨，但一定摈弃诸外道！诸外道辈无资格说三道四，包括老子、孔子，一律摈弃！

一期一会

而此界性设虽十方，定位可明。世间(在每一时间点上)只目东西南北，上下无位，中无定方，(各个空间都是平行存在的,)四数必明。[由这个一维时间加三维空间构成一个宇宙(平面)空间]与世相涉，(各个宇宙平面再由时间贯穿始终,时间可以卷曲弯折(弘论,膜论)形成交叉重叠,三四四三....流变三叠...)三四四三，宛转十二。流变三叠，一十百千。总括始终。


时空弯曲并不能改变时空的维数。您说的这个时空弯曲是我说的那个"每一时间点上平行空间"的时空弯曲.而非贯穿所有宇宙空间的时间轴和轴上各点空间的弯曲.末学在8楼就说过了在这个"时间点"宇径上还会生成N个点,即不归零者的过去/现在/未来.如此就是其所处的时空维度.

多掌握一些技能，将来人类必将遨游到宇宙各个星系，人类一定能接受新的文明，到那时，再反证宗教是否完美无缺。考察宇宙各个星系的文明是否宗教是必须的。
用强大的飞船，先进的科技，考察：香积国、净光庄严国、妙喜国所在的星球的状况。考察释迦佛说法时，六种振动，太空普佛世界皆现，他们所处的位置、距离、能量水平等等.........。未来心不可得,现世想办法进入曼陀罗看看就可以了



[ 本帖最后由 一期一会 于 2008-6-4 01:35 编辑 ]

宇空不寻

引用:

原帖由 一期一会 于 2008-6-4 00:47 发表
而此界性设虽十方，定位可明。世间(在每一时间点上)只目东西南北，上下无位，中无定方，(各个空间都是平行存在的,)四数必明。[由这个一维时间加三维空间构成一个宇宙(平面)空间]与世相涉，(各个宇宙平面再由时间贯穿始终,时间可以卷曲弯折(弘论,膜论)形成交叉重叠,三四四三....流变三叠...)三四四三，宛转十二。流变三叠，一十百千。总括始终。


时空弯曲并不能改变时空的维数。您说的这个时空弯曲是我说的那个"每一时间点上平行空间"的时空弯曲.而非贯穿所有宇宙空间的时间轴和轴上各点空间的弯曲.末学在8楼就说过了在这个"时间点"宇径上还会生成N个点,即不归零者的过去/现在/未来.如此就是其所处的时空维度.

多掌握一些技能，将来人类必将遨游到宇宙各个星系，人类一定能接受新的文明，到那时，再反证宗教是否完美无缺。考察宇宙各个星系的文明是否宗教是必须的。
用强大的飞船，先进的科技，考察：香积国、净光庄严国、妙喜国所在的星球的状况。考察释迦佛说法时，六种振动，太空普佛世界皆现，他们所处的位置、距离、能量水平等等.........。未来心不可得,现世想办法进入曼陀罗看看就可以了



.

佛所说的“阿难。云何名为众生世界。世为迁流。界为方位。汝今当知东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下、为界。过去、未来、现在、为世。方位有十。流数有三。一切众生织妄相成。身中贸迁，世界相涉。而此界性设虽十方，定位可明。世间只目东西南北，上下无位，中无定方，四数必明。与世相涉，三四四三，宛转十二。流变三叠，一十百千。总括始终。”是总述三世都是三维空间加一维时间。这里没有说平行宇宙。所谓平行宇宙就是镜像宇宙。也没有说平行宇宙的时空弯曲。

曼陀罗不过是白花。又，此言弱声，亦云弘弱。扶南国人，神解超悟，幽明毕观。无惮夷险，志存弘化。
那个幽明毕现，和鬼差不多！
我说的：“多掌握一些技能，将来人类必将遨游到宇宙各个星系，人类一定能接受新的文明，到那时，再反证宗教是否完美无缺。考察宇宙各个星系的文明是否宗教是必须的。
用强大的飞船，先进的科技，考察：香积国、净光庄严国、妙喜国所在的星球的状况。考察释迦佛说法时，六种振动，太空普佛世界皆现，他们所处的位置、距离、能量水平等等.........。”是气势磅礴的人来未来！

一期一会

一些关于曼陀罗的认知(仅供参考):

曼陀罗（Mandala），古译坛城或中围，即密宗修法时本尊佛之『住所 』。曼陀罗之形状亦有 圆形、方形、三角形等等不同。就究竟义言，曼陀罗即法界之缩影，代表庄严净土及一真法界。有相密宗，或生、圆次第之密宗，曼陀罗之意义尚为狭义的有形本尊坛城.在密续本尊法的成就法修行中,坛城象征宇宙.

以金刚界曼陀罗为例:金刚界曼陀罗之根本会除了大日如來(我假想他就是时间轴)为中心之外，还有四佛尊及十六大菩萨(各个平行宇宙,位于各自的时间点上)。這十六大菩萨供养佛尊，而位居中心的佛尊，相对予以教化。供养和教化(相应和加持)，就如同电力的阴电和阳电，会产生火花和闪光，而在供养及教化反覆不停地进行之下，曼陀罗中心才能不断地对外传递讯息。大日如來加上阿閦佛、宝生佛、无量光佛、不空成就佛成为一个系统，再加上百万诸神祇，架构成曼陀罗。大日如來在其四周，或近或远，並拥有无数分身，部属弟子存在其中，他们之间相互呼应，正因为這些活泼的应合，才使得曼陀罗永不停止.

在三度空间结构中，再加入(时间)成為四次元结构，藉此达到永恒的流动、廻转，从修行的观点来看，真理之神所产生的灵力之环（结界）是在与修行者相互结合之后，才能形成曼陀罗。

曼陀罗就是藉着由內向外及由外向內(正物质<=>反物质)这两种不同模式迈向无限的驱动，并且在不断地收放(相互转换)之间，产生巨大的能量，即称为曼陀罗。

宇空不寻

引用:

原帖由 一期一会 于 2008-6-5 00:16 发表
一些关于曼陀罗的认知(仅供参考):

曼陀罗（Mandala），古译坛城或中围，即密宗修法时本尊佛之『住所 』。曼陀罗之形状亦有 圆形、方形、三角形等等不同。就究竟义言，曼陀罗即法界之缩影，代表庄严净土及一真法界。有相密宗，或生、圆次第之密宗，曼陀罗之意义尚为狭义的有形本尊坛城.在密续本尊法的成就法修行中,坛城象征宇宙.

以金刚界曼陀罗为例:金刚界曼陀罗之根本会除了大日如來(我假想他就是时间轴)为中心之外，还有四佛尊及十六大菩萨(各个平行宇宙,位于各自的时间点上)。這十六大菩萨供养佛尊，而位居中心的佛尊，相对予以教化。供养和教化(相应和加持)，就如同电力的阴电和阳电，会产生火花和闪光，而在供养及教化反覆不停地进行之下，曼陀罗中心才能不断地对外传递讯息。大日如來加上阿閦佛、宝生佛、无量光佛、不空成就佛成为一个系统，再加上百万诸神祇，架构成曼陀罗。大日如來在其四周，或近或远，並拥有无数分身，部属弟子存在其中，他们之间相互呼应，正因为這些活泼的应合，才使得曼陀罗永不停止.

在三度空间结构中，再加入(时间)成為四次元结构，藉此达到永恒的流动、廻转，从修行的观点来看，真理之神所产生的灵力之环（结界）是在与修行者相互结合之后，才能形成曼陀罗。

曼陀罗就是藉着由內向外及由外向內(正物质<=>反物质)这两种不同模式迈向无限的驱动，并且在不断地收放(相互转换)之间，产生巨大的能量，即称为曼陀罗。

曼陀罗不过就是一种植物，开白花。
时空，不管是三维还是多维，时间是贯穿其中的。时空是不可分割的整体。地球上三维空间加时间构成了地球世界，真正的四次元结构是指四维空间。

正反物质接触即湮灭。例如1908年6月30日的通古斯大爆炸，就是外太空一个很小的反物质进入地球造成的。
人体内同时含有正反物质那是不可能的。“在三度空间结构中，再加入(时间)成為四次元结构，藉此达到永恒的流动、廻转，从修行的观点来看，真理之神所产生的灵力之环（结界）是在与修行者相互结合之后，才能形成曼陀罗。

曼陀罗就是藉着由內向外及由外向內(正物质<=>反物质)这两种不同模式迈向无限的驱动，并且在不断地收放(相互转换)之间，产生巨大的能量，即称为曼陀罗。”这是胡乱猜测！什么“真理之神”？纯粹胡说八道！既然是佛门密宗，那就要相信真如。真理是相对的，再加上神，纯粹外道！

一期一会

有的名相差异是文字翻译造成的,明白人都能领会其意,重要的是能引起阅者思考...真希望多一些师兄能加入本贴讨论...
时空，不管是三维还是多维，时间是贯穿其中的。时空是不可分割的整体。地球上三维空间加时间构成了地球世界，真正的四次元结构是指四维空间。大日如來在其四周，或近或远，並拥有无数分身，(时间是多维的)部属弟子存在其中，他们之间相互呼应，正因为這些活泼的应合，才使得曼陀罗永不停止.

德薄业重

我只是想管好自己的饭碗,时空.管不了的....

宇空不寻

引用:

原帖由 一期一会 于 2008-6-5 08:49 发表
有的名相差异是文字翻译造成的,明白人都能领会其意,重要的是能引起阅者思考...真希望多一些师兄能加入本贴讨论...
时空，不管是三维还是多维，时间是贯穿其中的。时空是不可分割的整体。地球上三维空间加时间构成了 ...

时间的多维是随着空间的。
又，时空弯曲是大质量恒星引力的影响，也是观测者所处位置的缘故。时空弯曲不能影响维数。

寒灯独夜

好帖!

一期一会

引用:

原帖由 宇空不寻 于 2008-6-5 10:33 发表

时间的多维是随着空间的。
又，时空弯曲是大质量恒星引力的影响，也是观测者所处位置的缘故。时空弯曲不能影响维数。

对极! 在三度空间结构(心)中，再加入(时间)******，藉此达到永恒的流动、廻转，从修行的观点来看，********灵力之环（结界)(时空弯曲)是在与修行者(观测者所处位置)相互结合之后，才能形成曼陀罗。
一并谢谢德薄寒灯二师兄, 未尽之处待末学再参参看,蛮好玩的...

[ 本帖最后由 一期一会 于 2008-6-5 21:07 编辑 ]

寒灯独夜

是,这里是有条件参的......