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农历四月初八(5月12日)恭逢本师释迦牟尼佛圣诞

农历四月初八(5月12日)恭逢本师释迦牟尼佛圣诞

农历四月初八(5月12日)恭逢本师释迦牟尼佛圣诞请进来供养顶礼求加持啊!农历四月初八(5月12日)恭逢本师释迦牟尼佛圣诞请进来供养顶礼求加持啊!悉达多降生人间(一) 本师释迦牟尼佛圣诞,回顾佛陀伟大一生示现!

图片说明: 摩耶夫人途中经过大花园,叫蓝毗尼园。那天天气特别晴朗,园子里面百花争妍,绿草如茵,充满了喜庆的气氛,夫人漫步在花园中,看见一颗高大的无忧树,枝繁叶茂,犹如伞盖一样柔柔软软地垂下。夫人看得高兴,举起右手摸了摸枝条,太子就从右胁诞生了,披着一身金光。
阿私陀为太子占相(二)
  
图片说明: 有位博学多识的星相学家,他名叫阿私陀来到王宫,细细地端祥安然而卧的太子,庄重地说:“非凡人!非凡人!太子相貌奇妙,面如满月,他是释迦族的光荣,他将会成为人世间 的救主 。”
举世无双的宫殿(三)
  
图片说明: 净饭王为太子建造一座举世无双,奇妙无比的宫殿,命名为“四时宫殿”;进入宫殿,四季如春,楼上阁下弦歌不绝,宫女歌*侍立左右,不知人间还有春去秋来的凄凉,不知人生还有悲欢离合的悲绪。
慧剑削发为僧(四)
  
图片说明: 太子命侍从车匿将爱马犍陟牵出来,策马前行,彻夜不停。一路上人迹罕至,四周静寂之极。在密林深处,找到了他所理想的居所,太子削发改装为沙门(修道者),叫车匿将他削下的长发带回宫给父亲,作为纪念。
六年苦行修道(五)
  
图片说明: 太子带领五个随从,来到尼连禅河的加者山苦行林中,为了寻求解脱,他****思维,身不着衣,不避风雨,每日仅食一麦或一麻,坚持不懈达六年之久,身体已极度消瘦,但仍没有找到真正解脱的方法。
白猿献花果(六)
  
图片说明: 太子来到伽耶山苦行林中,开始过其艰苦日子。他在树下跏趺而坐,不分昼夜,不避风雨,不卧不起,一心修习禅定。有时山谷中的白猿摘取花果来供养。但他内心丝豪没有懈怠的念头。鸟儿飞来了,在他头上做巢抱卵,撒尿拉屎,他不嗔怒,也不加驱赶,心性泰然。
牧羊女供养牛奶(七)
  
图片说明: 悉达多结束苦行后,先到尼连禅河洗去了他身上六年的积垢,随后接受了河边牧羊女供养的牛奶,恢复了体力。随从他的五个人见他这样做,都以为他放弃了信心和努力,便离开了他,前往波罗奈城的鹿野苑去修苦行。
悉达多驱逐魔女(八)
  
图片说明: 太子的威光惊动了六欲天上的魔王宫殿,魔王波旬心惊胆颤,害怕太子圆成佛道。便派了三个妖冶美丽的魔女去迷惑太子。魔女来到太子跟前,扭动着窈窕的身子,露出妩媚的笑容,挑逗太子情欲,而太子毫不动念!闭目****,稳如泰山。三个魔女自惭形秽,狼狈遁去.
菩提树下悟道(九)
  
图片说明: 悉达多太子独自一人,走到一棵枝叶繁茂的毕钵罗树下,拾了一些草叶铺了一个座位,面向东方,盘腿****。当时发下誓愿:我若不能证到无上正觉,宁让此身粉碎,永不起此座!”终于,在十二月初八日的凌晨,大彻大悟。
佛陀“初转****”*(十)
  
佛陀成道后,开始了四十年不间断的弘扬佛法,教化众生的活动。他最初说法,是到波罗奈城的鹿野苑,化度随侍过他的五个侍者阿若乔陈如等人。佛陀在鹿野苑的第一次说法,在佛教史上称为“初转****”。
佛陀****千余人(十一)
  
佛陀离开树林,来到他曾经修道的伽耶山尼连禅河边。他的目的是化度在这里修行的、拜火教的首领优楼频罗迦叶。佛陀感化了他,随后有五百个****皈依了佛陀。优楼频罗迦叶又说服了两个弟弟那提迦叶和伽耶迦叶,各带领自己的二百五十名教徒皈依佛陀,这时,佛陀****已有千余人。
回家探望父王(十二)
  
图片说明: 佛陀回国省亲,讲经说法,王室宗亲纷纷披剃出家。就连净饭王的爱孙罗喉罗也随佛陀出家做了“小沙弥”。过了两年,佛陀的姨母带着耶轮陀罗及五百宫女要求随佛陀出家,佛陀慈悲让她们出家为比丘尼,并且特制《八敬法》戒律,要求比丘尼众遵守。
罗睺罗“小沙弥”(十三)
  
图片说明: 佛陀回国省亲,讲经说法,王室宗亲纷纷披剃出家。就连净饭王的爱孙罗喉罗也随佛陀出家做了“小沙弥”。过了两年,佛陀的姨母带着耶轮陀罗及五百宫女要求随佛陀出家,佛陀慈悲让她们出家为比丘尼,并且特制《八敬法》戒律,要求比丘尼众遵守。
国王皈依佛陀(十四)
  
图片说明: 皓月当空,大地银辉。佛陀在“竹林精舍”向一千二百五十诸比丘,宣说其深微妙法。而后,率众****暂离“竹林精舍”,走向北方的“祗园精舍”,沿途不断对民众施以教化 。乔萨弥罗国的国王波斯匿王闻佛说法,深受启迪,当即皈依佛陀。
娑罗树下涅槃(十五)
  
图片说明: 佛陀晚年疾病缠身,仍然到处讲经说法。来到拘尸那伽城外的娑罗树林,佛陀疲乏不堪,决定在这里入灭。在两株娑罗树中间,阿难搀扶佛陀右胁而卧,还对外道须跋陀罗说法,这是最后度化的****,说完便寂然入定,安祥而逝。这是公元前五四三年二月十五日中夜,佛陀寿八十岁。
                     南无本师释迦牟尼佛!

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顶礼本师释迦牟尼佛!顶礼无上觉!
非乘。

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《华严经》十地菩萨赞释迦牟尼佛


释迦无上尊     具一切功德     见者心清净     回向大智慧  
如来大慈悲     出现於世间     普为诸众生     转无上法轮  
如来无数劫     勤苦为众生     云何诸世间     能报大师恩  
宁於无量劫     受诸恶道苦     终不舍如来     而求於出离  
宁代诸众生     备受一切苦     终不舍於佛     而求得安乐  
宁在诸恶趣     恒得闻佛名     不愿生善道     暂时不闻佛  
宁在诸地狱     一一无数劫     终不远离佛     而求出恶趣  
何故愿久住     一切诸恶道     以得见如来     增长智慧故  
若得见於佛     灭除一切苦     能入诸如来     大智之境界  
若得见於佛     舍离一切障     长养无尽福     成就菩提道  
如来能永断     一切众生疑     随其心所乐     普皆令圆满  
广大智圆满     善达时非时     为众演说法     摧伏众外道  
一切诸异论     普随众生心     譬如如意宝     能满一切欲  
汝观大威德     无量菩萨众     十方诸国土     而来见世尊  
所愿皆具足     所行无障碍     一切诸世间     无能测量者



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释迦无上尊     具一切功德     见者心清净     回向大智慧  
如来大慈悲     出现於世间     普为诸众生     转无上法轮  
如来无数劫     勤苦为众生     云何诸世间     能报大师恩  
宁於无量劫     受诸恶道苦     终不舍如来     而求於出离  
宁代诸众生     备受一切苦     终不舍於佛     而求得安乐  
宁在诸恶趣     恒得闻佛名     不愿生善道     暂时不闻佛  
宁在诸地狱     一一无数劫     终不远离佛     而求出恶趣  
何故愿久住     一切诸恶道     以得见如来     增长智慧故  
若得见於佛     灭除一切苦     能入诸如来     大智之境界  
若得见於佛     舍离一切障     长养无尽福     成就菩提道  
如来能永断     一切众生疑     随其心所乐     普皆令圆满  
广大智圆满     善达时非时     为众演说法     摧伏众外道  
一切诸异论     普随众生心     譬如如意宝     能满一切欲  
汝观大威德     无量菩萨众     十方诸国土     而来见世尊  
所愿皆具足     所行无障碍     一切诸世间     无能测量者

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祖师禅

以无希望心,清净说法!

寒潭清水的博客http://blog.sina.com.cn/u/1267092004

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南无本师释迦牟尼佛
一切无涅槃 无有涅槃佛
无有佛涅槃 远离觉所觉
若有若无有 是二悉俱离
牟尼寂静观 是则远离生
是名为不取 今世后世净

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