菩萨之魔事。
何谓菩萨之魔事。
时魔答曰。天子当知。菩萨魔事则有二十。何谓二十。
恐畏生死欲得解脱。遵修翫习于佛正法。稽首归命而有望想。则为魔事业(一)。
观于空无。而察众生。则为魔业(二)。
观于无为。而厌有为善德之本。则为魔业(三)。
禅定正受不求一心。而已退转则为魔业(四)。
若颁宣法。不为听者兴发大哀。则为魔业(五)。
求诸禁戒有德众佑。瞋恨毁戒则为魔业(六)。
畅演声闻缘一觉事。谘问大乘不别巨细。则为魔业(七)。
启受深说憎道杂言。则为魔业(八)。
求度无极自号菩萨。则为魔业(九)。
谘嗟寂灭澹怕之事。所化众生无权方便。则为魔业(十)。
积众德本不亲道心。则为魔业(十一)。
慇勤遵修寂观之事。所观察者见有众生。则为魔业(十二)。
求尽尘欲使无有余。度生死岸恶畏爱欲。则为魔业(十三)。
修行智慧常乐猗求。依于大哀则为魔业(十四)。
无权方便而已皆见一切德本。则为魔业(十五)。
不进志求菩萨箧藏。慕于世俗方类之言。以此为务则为魔业(十六)。
各各分部博闻师教。而有去就则为魔业(十七)。
设使得为富乐饶财豪贵大威。而贪着之。不奉博闻则为魔业(十八)。
设为尊豪君子长者释梵之位。不习大法则为魔业(十九)。
不与菩萨法师相从藉受所闻。反与声闻缘觉。相习乐共谈言。
不欲闻法。自恣放逸所游唐突。则为魔业(二十)。
是为二十菩萨魔事。
——《佛说魔逆经》
