上根前行身口意修法。
无垢光尊者在《大圆胜慧本觉心要修证次第》中讲到关于上根前行身口意修法，其《修证次第》云：
(身)如是发心，即解衣赤裸，心想自身受地狱之寒热，恶鬼之饥渴，畜生之劳役，人之生老病死，修罗之争战，天之还堕等，如是随类观想。其他或跑、或跳跃、或转动、或四肢伸缩等，总之，凡忆念所及之行为，当无顾虑，令之显出。
(口)《声应成续》云：“所言无回转，随天龙药叉，寻香（指乾闼婆）与瓶腹（指药叉）。遍入天语言无关恶皆说，总凡六道语，心想则口说。”如发出嘈杂之音，或各种语言，无所选择。
(意)《如来一子续》云：“喜忧及苦乐，常及无常等，见修行所思；又法及非法，贪嗔痴善恶，作诸种心行。”如是所说，凡三世之念，一切善不善之妄念等，使强令发出。至三业现出困顿之相时，乃至到最极疲劳后，则应以观察心之自体而作休息。
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