真心、佛性不是真常论之有常作者！
佛性不是真常论之有相作者。若将佛性或曰真心与外道真常混淆起来，若人识法不真，尤其是初学，最容易被惑乱。使之修学迷失方向，真是害人不浅！外道说有个有常作者，一切将由此有常作者操纵，天是他造的；地是他造的；人也是他造的，他是真常不坏之上帝。大慧菩萨也曾经问佛：“世尊。世尊修多罗说如来藏自性清净。转三十二相。入于一切众生身中。如大价宝垢衣所缠。如来之藏常住不变。亦复如是。而阴界入垢衣所缠。贪欲恚痴不实妄想尘劳所污。一切诸佛之所演说。云何世尊。同外道说我言有如来藏耶。世尊。外道亦说有常作者离于求那周遍不灭。世尊。彼说有我。”这就是说，佛说的如来藏常住不变，亦即真心、佛性常住不变，只是这无价之珍宝为垢衣所缠、为三毒不实妄想所污染。那为什么佛你说的与外道说的有个有常作者是一样的呢？外道也说有常作者（即真常）离于质而周变不灭呢？
我们再看看千手千眼所说：“有一常见的错误认为，我们有一个真心，它本来清净，只是受到烦恼蒙蔽，我们修行就是把烦恼拂拭掉，一念不生，体露真常，就是见性。
这种真常论不是祖师禅的本来无一物的般若智慧，不符合佛教一实相印。希望大家要辨认之！”看看吧！如出一辄！但大慧不像千手千眼那样下结论，而是咨询如来，问问佛，听佛如何教导！佛对大慧说：“大慧。我说如来藏。不同外道所说之我。大慧。有时说空、无相、无愿、如实际法性、法身、涅槃、离自性、不生不灭、本来寂静、自性涅槃。如是等句。说如来藏已。如来应供等正觉。为断愚夫畏无我句故。说离妄想无所有境界如来藏门。大慧。未来现在菩萨摩诃萨。不应作我见计着。”原来佛是为断愚夫畏无我句故，说离妄想无所有境界如来藏门。
