这一段经文，值得初学背诵、思考，用以观察身心内外一切法。
彼‘智’有三种：谓‘世间；出世间；出世间上上智’。
云何‘世间智’？
谓：一切外道、凡夫计着‘有、无’。
云何‘出世间智’？
谓：一切声闻、缘觉，堕‘自、共’相，悕望、计着。
云何‘出世间上上智’？
谓：诸佛、菩萨，观‘无所有法’，见‘不生、不灭’，
离‘有、无’品，入如来地，‘人、法’无我，缘自得生。
大慧。彼‘生灭’者，是识；‘不生、不灭’者，是智。
复次，堕‘相、无相’，及堕‘有、无’种种相、因，是识。
超‘有、无’相，是智。
复次，‘长养相’是识。
‘非长养相’是智。
复次，有三种智：谓‘知生灭’；‘知自共相’；‘知不生不灭’。
复次，‘无碍相’是智。
‘境界种种碍相’是识。
复次，三事和合生方便相，是识。
无事方便自性相，是智。
复次，‘得相’是识。
‘不得相’是智。
自得圣智境界，不出不入，故如水中月。
