驽马

大毘卢遮那成佛神变加持经卷第一

入真言门住心品第一

如是我闻。一时薄伽梵。住如来加持广大金
刚法界宫。一切持金刚者皆悉集会。如来信
解游戏神变生大楼阁宝王。高无中边。诸大
妙宝王。种种间饰。菩萨之身为师子座。其金
刚名曰虚空无垢执金刚。虚空游步执金刚。
虚空生执金刚。被杂色衣执金刚。善行步执
金刚。住一切法平等执金刚。哀愍无量众生
界执金刚。那罗延力执金刚。大那罗延力执
金刚。妙执金刚。胜迅执金刚。无垢执金刚。
刃迅执金刚。如来甲执金刚。如来句生执金
刚。住无戏论执金刚。如来十力生执金刚。无
垢眼执金刚。金刚手秘密主。如是上首。十
佛刹微尘数等持金刚众俱。及普贤菩萨。慈
氏菩萨。妙吉祥菩萨。除一切盖障菩萨等诸
大菩萨。前后围绕而演说法。所谓越三时如
来之日加持故。身语意平等句法门。时彼菩
萨普贤为上首。诸执金刚秘密主为上首。毘
卢遮那如来加持故。奋迅示现身无尽庄严
藏。如是奋迅示现语意平等无尽庄严藏。非
从毘卢遮那佛身或语或意生。一切处起灭
边际不可得。而毘卢遮那。一切身业一切语
业一切意业。一切处一切时于有情界宣说
真言道句法。又现执金刚普贤莲华手菩萨
等像貌。普于十方。宣说真言道清净句法。所
谓初发心。乃至十地次第此生满足。缘业生
增长有情类业寿种除。复有牙种生起
尔时执金刚秘密主。于彼众会中坐白佛言。
世尊云何如来应供正遍知。得一切智智。彼
得一切智智。为无量众生。广演分布。随种种
趣种种性欲。种种方便道。宣说一切智智。或
声闻乘道。或缘觉乘道。或大乘道。或五通智
道。或愿生天。或生人中及龙夜叉干闼婆。乃
至说生摩睺罗伽法。若有众生应佛度者。即
现佛身。或现声闻身。或现缘觉身。或菩萨身
或梵天身。或那罗延毘沙门身。乃至摩睺罗
伽人非人等身。各各同彼言音。住种种威仪。
而此一切智智道一味。所谓如来解脱味世
尊譬如虚空界离一切分别。无分别无无分
别。如是一切智智离一切分别。无分别无无
分别。世尊譬如大地一切众生依。如是一切
智智。天人阿脩罗依。世尊譬如火界烧一切
薪无厌足。如是一切智智。烧一切无智薪。无
厌足。世尊譬如风界除一切尘。如是一切智
智。除去一切诸烦恼尘。世尊喻如水界一切
众生依之欢乐。如是一切智智。为诸天世人
利乐。世尊如是智慧。以何为因。云何为根。云
何究竟。如是说已。毘卢遮那佛。告持金刚秘
密主言。善哉善哉执金刚。善哉金刚手。汝问
吾如是义。汝当谛听。极善作意。吾今说之。金
刚手言。如是世尊愿乐欲闻。佛言菩提心为
因。悲为根本。方便为究竟。秘密主云何菩提。
谓如实知自心。秘密主是阿耨多罗三藐三
菩提。乃至彼法。少分无有可得。何以故。虚空
相是菩提无知解者。亦无开晓。何以故。菩提
无相故。秘密主诸法无相。谓虚空相。尔时
金刚手复白佛言。世尊谁寻求一切智。谁为
菩提。成正觉者。谁发起彼一切智智。佛言秘
密主。自心寻求菩提及一切智。何以故本性
清净故。心不在内不在外。及两中间心不可
得。秘密主如来应正等觉。非青非黄。非赤非
白。非红紫非水精色。非长非短。非圆非方。
非明非暗。非男非女非不男女。秘密主心非
欲界同性。非色界同性。非无色界同性。非天
龙夜叉干闼婆阿脩罗迦楼罗紧那罗摩睺罗
伽人非人趣同性。秘密主心不住眼界。不住
耳鼻舌身意界。非见非显现。何以故。虚空相
心。离诸分别无分别。所以者何。性同虚空即
同于心。性同于心即同菩提。如是秘密主。心
虚空界菩提三种无二。此等悲为根本。方便
波罗蜜满足。是故秘密主。我说诸法如是。
令彼诸菩萨众。菩提心清净知识其心。秘密
主若族姓男族姓女。欲识知菩提。当如是识
知自心。秘密主云何自知心。谓若分段或显
色或形色。或境界。若色若受想行识若我若
我所。若能执若所执。若清净若界若处。乃至
一切分段中求不可得。秘密主此菩萨净菩
提心门。名初法明道。菩萨住此修学。不久勤
苦。便得除一切盖障三昧。若得此者则与诸
佛菩萨同等住。当发五神通。获无量语言音
陀罗尼。知众生心行。诸佛护持。虽处生死而
无染着。为法界众生不辞劳。倦成就住无为
戒。离于邪见通达正见。复次秘密主。住此除
一切盖障菩萨。信解力故。不久勤修。满足一
切佛法。秘密主以要言之。是善男子善女人。
无量功德皆得成就。尔时执金刚秘密主。复
以偈问佛
　云何世尊说　　此心菩提生
　复以云何相　　知发菩提心
　愿识心心胜　　自然智生说
　大勤勇几何　　次第心续生
　心诸相与时　　愿佛广开演
　功德聚亦然　　及彼行修行
　心心有殊异　　惟大牟尼说
如是说已。摩诃毘卢遮那世尊。告金刚手言
　善哉佛真子　　广大心利益
　胜上大乘句　　心续生之相
　诸佛大秘密　　外道不能识
　我今悉开示　　一心应谛听
　越百六十心　　生广大功德
　其性常坚固　　知彼菩提生
　无量如虚空　　不染污常住
　诸法不能动　　本来寂无相
　无量智成就　　正等觉显现
　供养行修行　　从是初发心
秘密主。无始生死愚童凡夫。执着我名我有。
分别无量我分。秘密主若彼不观我之自性。
则我我所生。余复计有时。地等变化。瑜伽我。
建立净。不建立无净。若自在天。若流出及时。
若尊贵若自然。若内我若人量。若遍严若寿
者。若补特伽罗。若识。若阿赖耶。知者。见者。
能执所执。内知。外知。社怛梵。意生。儒童。常
定生。声非声。秘密主如是等我分。自昔以来
分别相应。希求顺理解脱。秘密主。愚童凡夫
类犹如羝羊。或时有一法想生。所谓持斋。彼
思惟此少分。发起欢喜。数数修习。秘密主。是
初种子善业发生。复以此为因。于六斋日。施
与父母男女亲戚。是第二牙种。复以此施。
授与非亲识者。是第三皰种。复以此施。与器
量高德者。是第四叶种。复以此施。欢喜授
与伎乐人等及献尊宿。是第五敷华。复以此
施。发亲爱心而供养之。是第六成果。复次秘
密主。彼护戒生天。是第七受用种子。复次秘
密主。以此心生死流转。于善友所。闻如是言。
此是天大天。与一切乐者。若虔诚供养。一切
所愿皆满。所谓自在天。梵天那罗延天。商羯
罗天。黑天自在子天日天月天龙尊等。及俱
吠滥。毘沙门。释迦。毘楼博叉。毘首羯磨天。
阎魔阎魔后。梵天后。世所宗奉。火天。迦楼
罗子天。自在天后。波头摩。德叉迦龙。和修
吉。商佉。羯句啅剑。大莲。俱里剑。摩诃泮尼。
阿地提婆。萨陀。难陀等龙。或天仙。大围陀
论师。各各应善供养。彼闻如是。心怀庆悦。殷
重恭敬。随顺修行。秘密主。是名愚童异生。生
死流转无畏依。第八婴童心。秘密主。复次殊
胜行。随彼所说中。殊胜住求解脱慧生。所谓
常无常空。随顺如是说。秘密主。非彼知解空
非空常断。非有非无俱彼分别无分别。云何
分别空。不知诸空。非彼能知涅槃。是故应了
知空离于断常
尔时金刚手复请佛言。惟愿世尊说彼心。如
是说已。佛告金刚手秘密主言。秘密主谛听
心相。谓贪心。无贪心。瞋心。慈心。痴心。智心。
决定心。疑心。暗心。明心。积聚心。鬪心。诤心。
无诤心。天心。阿修罗心。龙心。人心。女心。自
在心。商人心。农夫心。河心。陂池心。井心。守
护心。悭心。狗心。狸心。迦楼罗心。鼠心。歌咏
心。舞心。击鼓心。室宅心。师子心。鸺鶹心。乌
心。罗刹心。刺心。窟心。风心。水心。火心。泥心。
显色心。板心。迷心。毒药心。罥索心。械心。云
心。田心。盐心。剃刀心。须弥等心。海等心。穴
等心。受生心。秘密主。彼云何贪心。谓随顺染
法。云何无贪心。谓随顺无染法。云何瞋心。
谓随顺怒法。云何慈心。谓随顺修行慈法。云
何痴心。谓随顺修不观法。云何智心。谓顺
修殊胜增上法。云何决定心。谓尊教命如说
奉行。云何疑心。谓常收持不定等事。云何
闇心。谓于无疑虑法生疑虑解。云何明心。谓
于不疑虑法无疑虑修行。云何积聚心。谓
无量为一为性。云何鬪心。谓互相是非为性。
云何诤心。谓于自己而生是非。云何无诤心。
谓是非俱舍。云何天心。谓心思随念成就。
云何阿修罗心。谓乐处生死。云何龙心。谓
思念广大资财。云何人心。谓思念利他。云
何女心。谓随顺欲法。云何自在心。谓思惟
欲我一切如意。云何商人心。谓顺修初收聚
后分析法。云何农夫心。谓随顺初广闻而后
求法。云何河心。谓顺修依因二边法。云何陂
池心。谓随顺渴无厌足法。云何井心。谓如是
思惟深复甚深。云何守护心。谓唯此心实余
心不实。云何悭心。谓随顺为己不与他法。云
何狸心。谓顺修徐进法。云何狗心。谓得少分
以为喜足。云何迦楼罗心。谓随顺朋党羽翼
法。云何鼠心。谓思惟断诸系缚。云何舞心。
谓修行如是法。我当上升种种神变。云何击
鼓心。谓修顺是法。我当击法鼓。云何室宅心。
谓顺修自护身法。云何师子心。谓修行一切
无怯弱法。云何鸺鶹心。谓常暗夜思念。云何
乌心。谓一切处惊怖思念。云何罗刹心。谓于
善中发起不善。云何刺心。谓一切处发起恶
作为性。云何窟心。谓顺修为入窟法。云何风
心。谓遍一切处发起为性。云何水心。谓顺修
洗濯一切不善法。云何火心。谓炽盛炎热性
云何显色心。谓类彼为性。云何板心。谓顺
修随量法。舍弃余善故。云何迷心。谓所执异
所思异。云何毒药心。谓顺修无生分法云何
罥索心。谓一切处住于我缚为性。云何械心。
谓二足止住为性。云何云心。谓常作降雨思
念。云何田心。谓常如是修事自身。云何盐
心。谓所思念彼复增加思念。云何剃刀心。
谓唯如是依止剃除法。云何弥卢等心。谓常
思惟心高举为性。云何海等心。谓常如是受
用自身而住。云何穴等心。谓先决定彼后复
变改为性。云何受生心。谓诸有修习行业彼
生。心如是同性。秘密主一二三四五再数。
凡百六十心。越世间三妄执。出世间心生。谓
如是解唯蕴无我。根境界淹留修行。拔业烦
恼株杌。无明种子生十二因缘。离建立宗等。
如是湛寂。一切外道所不能知。先佛宣说。离
一切过。秘密主彼出世间心住蕴中。有如是
慧随生。若于蕴等发起离着。当观察聚沫浮
泡芭蕉阳焰幻等。而得解脱。谓蕴处界。能执
所执。皆离法性。如是证寂然界。是名出世间
心。秘密主。彼离违顺八心相续。业烦恼网。
是超越一劫瑜只行。复次秘密主。大乘行。发
无缘乘心。法无我性。何以故。如彼往昔如是
修行者。观察蕴阿赖耶。知自性如幻阳焰影
响旋火轮干闼婆城秘密主。彼如是舍无我。
心主自在觉自心本不生。何以故。秘密主。心
前后际不可得故。如是知自心性。是超越二
劫瑜只行。复次秘密主。真言门修行菩萨行
诸菩萨。无量无数百千俱胝那庾多劫。积集
无量功德智慧。具修诸行无量智慧方便。皆
悉成就。天人世间之所归依。出过一切声闻
辟支佛地。释提桓因等。亲近敬礼。所谓空性。
离于根境。无相无境界。越诸戏论。等虚空无
边一切佛法。依此相续生。离有为无为界。离
诸造作。离眼耳鼻舌身意。极无自性心生。秘
密主如是初心。佛说成佛因故。于业烦恼解
脱。而业烦恼具依。世间宗奉常应供养。复次
秘密主。信解行地。观察三心无量波罗蜜多
慧观四摄法。信解地。无对。无量。不思议。逮
十心无边智生。我一切诸有所说。皆依此而
得。是故智者。当思惟此一切智信解地。复越
一劫升住此地。此四分之一度于信解
尔时执金刚秘密主。白佛言世尊。愿救世者
演说心相。菩萨有几种得无畏处。如是说已。
摩诃毘卢遮那世尊。告金刚手言。谛听极善
思念。秘密主彼愚童凡夫。修诸善业害不善
业。当得善无畏。若如实知我。当得身无畏。若
于取蕴所集我身。舍自色像观。当得无我无
畏。若害蕴住法攀缘。当得法无畏。若害法住
无缘。当得法无我无畏。若复一切蕴界处。能
执所执。我寿命等。及法无缘空。自性无性。
此空智生。当得一切法自性平等无畏。秘密
主若真言门修菩萨行诸菩萨。深修观察十
缘生句。当于真言行通达作证。云何为十。谓
如幻。阳焰。梦。影。干闼婆城。响。水月。浮泡。虚
空华。旋火轮。秘密主彼真言门修菩萨行诸
菩萨。当如是观察。云何为幻。谓如呪术药力
能造所造种种色像。惑自眼故。见希有事。
展转相生往来十方。然彼非去非不去。何以
故。本性净故。如是真言幻。持诵成就能生一
切。复次秘密主。阳焰性空。彼依世人妄想。成
立有所谈议。如是真言想唯是假名。复次秘
密主。如梦中所见。昼日牟呼栗多。刹那岁时
等住。种种异类受诸苦乐。觉已都无所见。如
是梦真言行应知亦尔。复次秘密主。以影喻
解了真言能发悉地。如面缘于镜而现面像。
彼真言悉地。当如是知。复次秘密主。以干闼
婆城譬。解了成就悉地宫。复次秘密主。以响
喻解了真言声。如缘声有响。彼真言者当如
是解。复次秘密主。如因月出故。照于净水而
现月影像。如是真言水月喻。彼持明者当如
是说。复次秘密主。如天降雨生泡。彼真言悉
地种种变化。当知亦尔。复次秘密主。如空中。
无众生无寿命。彼作者不可得。以心迷乱故。
而生如是种种妄见。复次秘密主。譬如火烬。
若人执持在手。而以旋转空中。有轮像生。秘
密主。应如是了知大乘句心句。无等等句必
定句。正等觉句渐次大乘生句。当得具足法
财。出生种种工巧大智。如实遍知一切心
想



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