顶礼恩师:
昨晚一点多弟子打坐参"我是谁",大力猛追,穷追猛赶,参得正酣,忘乎所以,猛然身心震动如乌龟脱壳身心具空,疑情顿破,寻无所寻,因第一次出现这种境况,认为是轻安相未加理会,又把话头提起,但总提不起,过了好一会儿才提起,慢慢疑情才浓,又一阵猛参,不知多久可是又出现震动身心具空,疑情顿破,寻无所寻的空灵境界....一共出现三次,体验非常深刻,弟子不敢妄断,请恩师释疑,如何应对!
接上:顶礼恩师:早上起来我发现,心理也起了微妙的变化,心理洋溢着法喜,心情特别舒畅,看到每个人我都觉得很亲切,不象以前无啥感觉.....阿弥陀佛!顶礼
想做佛子 发表于：2007-09-07 12:38:25
2007-09-06 16:40:27 什么是法：火炉烫手。什么是如：砖头。什么是空：砖头烫手。请师父指点。-------弟子借莫明师兄语试说请师傅指正: 什么是法：火炉烫手。---感觉痛是知觉,佛性作用故是法. 什么是如：砖头。------真如本性,性相一如,故是佛性. 什么是空：砖头烫手。----真如本空无有受者,故空
答佛子:身空名为法空,心空名为性空,身心俱空名为法性空。了得身心本性空,斯人与佛何殊别!诚然,心空及第归啊!/一念精进超百劫.大勇猛人,一支香开悟不为快;大懈怠人,数十年原地踏步,无长进不为怪.为什么呢?就好比烧开水,你猛火猛烧,一鼓作气,不要多久水就能开,这是一定的道理。若是烧烧停停,热了又冷,冷了又烧,几十年没开,那不也是很正常吗?是故修行一定要奋志勇猛有大气概方易成办也!因为逼得紧而产生身体震动那也很正常.一切境界与感受总不必理会,只要自家到大休歇田地!仅一时得个相应,那只是小歇场。当然,若经常有小歇场出现,易得相应,久久自然会到大休歇地。/话头提不起,疑情亦破,身心顿空,一片空灵态,此便是你放身舍命处,更勿疑也。
/如、空、法.三个问答不无道理.但还能三个宛转互用吗?或三个并成一个,又一个分成三个?纵能纵横无碍头头是道,这也不过得个圆解,总属意识注述,识神用事,与生死了不相干,反有解碍之弊,障心空故!故我很少去嘉奖知见明利的学人,只贵直下相应.若也直下相应,则自然千了百当,万惑尽除。若非如此,则纵是雄辩滔滔,而私下却常有疑,且全无受用。宗门下这一法,不是解门,不崇知解,甚至常会诃斥知解,因它障心空故.故云,知见兴即是魔界摄,知见亡即是道也。
