寒潭清水 2007-9-6 21:36
[原创直译]〈道行般若经〉
[align=left][font=宋体][size=14pt]由于《道行般若经》是后汉时期翻译的，所以文字很不容易看明白[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt]……[/size][/font][/align]
[align=left][font=宋体][size=14pt]我将根据自己修学般若波罗蜜的心得，用自己的话，诸字将《道行般若经》打出[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt]……[/size][/font][font=宋体][size=14pt]与各位师兄分享[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt]……[/size][/font][/align]
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[font=宋体][size=14pt]《道行般若经》[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt][/size][/font][/align]
[[i] 本帖最后由 寒潭清水 于 2008-1-18 20:24 编辑 [/i]]
寒潭清水 2008-1-18 20:18
[align=left][align=left][font=宋体][size=14pt]道行品第一[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt][/size][/font][/align][/align][align=left][align=left]
[/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=14pt]佛在王舍城外的灵鹫峰中，与舍利弗、须菩提等无数的大比丘，[/size][/font][/align][/align][align=left][align=left]
[/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=14pt]弥勒菩萨、文殊菩萨等无数的大菩萨在一起。于某月十五日解说戒律时，[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt][/size][/font][/align][/align][align=left][align=left]
[/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=14pt]佛告诉须菩提：[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt]“[/size][/font][font=宋体][size=14pt]今天是菩萨大会，为了这些菩萨的缘故，[/size][/font][/align][/align][align=left][align=left]
[/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=14pt]你就宣讲般若波罗蜜吧，因为菩萨只有学习了般若波罗蜜，才可以终得成就[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt]”[/size][/font][font=宋体][size=14pt]。[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt][/size][/font][/align][/align][align=left][align=left]
[/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=14pt]佛的话刚刚说完，[/size][/font][/align][/align][align=left][align=left]
[/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=14pt]舍利弗心中就想：[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt]“[/size][/font][font=宋体][size=14pt]佛今天让须菩提为所有的菩萨宣讲般若波罗蜜，[/size][/font][/align][/align][align=left][align=left]
[/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=14pt]是依须菩提自己的能力讲呢？[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt][/size][/font][/align][/align][align=left][align=left]
[/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=14pt]还是持着佛的威神之力而讲呢[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt]”[/size][/font][font=宋体][size=14pt]？[/size][/font][/align][/align][align=left][align=left]
[/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=14pt]须菩提马上知道了舍利弗心中所起的疑问，[/size][/font][/align][/align][align=left][align=left]
[/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=14pt]便对舍利弗说：[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt]“[/size][/font][font=宋体][size=14pt]既然是佛的弟子，[/size][/font][/align][/align][align=left][align=left]
[/align][/align][align=left][align=left]
[font=宋体][size=14pt]那么不论讲说什么法，当然都是持着佛的威神之力而说啊[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt]”[/size][/font][font=宋体][size=14pt]！[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt][/size][/font][/align][/align][align=left][align=left]
[/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=14pt]须菩提继续对舍利弗说：[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt]“[/size][/font][font=宋体][size=14pt]佛所说的法，就是佛,也是依此法而学、而得实证，[/size][/font][/align][/align][align=left][align=left]
[/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=14pt]然后一切都是随顺这个法，再辗转相互传授，自始至终，[/size][/font][font=宋体][size=14pt]不会违背这个法。[/size][/font][/align][/align][align=left][align=left]
[/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=14pt]因为佛每当持此法而宣讲时，没有不喜欢的，[/size][/font][/align][/align][align=left][align=left]
[/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=14pt]只要是善男子善女人，都会自行就开始学习及实践了[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt]”[/size][/font][font=宋体][size=14pt]。[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt][/size][/font][/align][/align][align=left][align=left]
[/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=14pt]须菩提又转而对佛说：[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt]“[/size][/font][font=宋体][size=14pt]佛让我为所有的菩萨宣讲般若波罗蜜，[/size][/font][/align][/align][align=left][align=left]
[/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=14pt]菩萨只要依此法而学，自会从中有所成就的。[/size][/font][/align][/align][align=left][align=left]
[/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=14pt]虽然佛让我对菩萨宣讲，[/size][/font][font=宋体][size=14pt]而究竟什么是菩萨呢？[/size][/font][/align][/align][align=left][align=left]
[/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=14pt]在我看来，根本并没有什么可以名为菩萨，[/size][/font][/align][/align][align=left][align=left]
[/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=14pt]若菩萨这个名字确实能有所指的话，那么被指作是菩萨的相，[/size][/font][font=宋体][size=14pt]就已经不是真正的菩萨了。[/size][/font][/align][/align][align=left][align=left]
[/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=14pt]菩萨这个名字根本也是没有任何定义的，也没有一个法名为菩萨，[/size][/font][/align][/align][align=left][align=left]
[/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=14pt]也没有真实存在着菩萨所行的法，[/size][/font][font=宋体][size=14pt]也没有菩萨的相可以看到，[/size][/font][/align][/align][align=left][align=left]
[/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=14pt]也没有一个菩萨所在的处所，甚至说有菩萨都是不正确的。[/size][/font][/align][/align][align=left][align=left]
[/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=14pt]如果宣讲般若波罗蜜的时候，[/size][/font][font=宋体][size=14pt]就应该这样说，才是开始讲般若波罗蜜。[/size][/font][/align][/align][align=left][align=left]
[/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=14pt]而听到这样说法的菩萨们，应该心不懈怠，不恐不怯，不难不畏。[/size][/font][/align][/align][align=left][align=left]
[/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=14pt]菩萨就应该有这样的心念，[/size][/font][font=宋体][size=14pt]以这样的心念去学习，[/size][/font][/align][/align][align=left][align=left]
[/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=14pt]不离开这样的心念，以这样的心念而深入，[/size][/font][/align][/align][align=left][align=left]
[/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=14pt]在学习的过程中，心中不应该有菩萨及菩萨在修学的观念，[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt][/size][/font][/align][/align][align=left][align=left]
[/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=14pt]因为这一切所有的心念也并不是真实存在的[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt]”[/size][/font][font=宋体][size=14pt]！[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt][/size][/font][/align][/align][align=left][align=left]
[/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=14pt]舍利弗问须菩提：[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt]“[/size][/font][font=宋体][size=14pt]既然有心念，为什么又说不存在呢[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt]”[/size][/font][font=宋体][size=14pt]？[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left]
[/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=14pt]须菩提回答：[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt]“[/size][/font][font=宋体][size=14pt]因为，心不是有，也不是无，[/size][/font][/align][/align][align=left][align=left]
[/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=14pt]也从中得不到什么，[/size][/font][font=宋体][size=14pt]也没有一个所在的处所[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt]”[/size][/font][font=宋体][size=14pt]。[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt][/size][/font][/align][/align][align=left][align=left]
[/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=14pt]舍利弗继续说：[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt]“[/size][/font][font=宋体][size=14pt]那么若是问‘为什么[/size][/font][font=宋体][size=14pt]心不是有，也不是无，[/size][/font][/align][/align][align=left][align=left]
[/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=14pt]也从中得不到什么，也没有一个所在的处所[/size][/font][font=宋体][size=14pt]’的话，[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt][/size][/font][/align][/align][align=left][align=left]
[/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=14pt]那就直接回答‘[/size][/font][font=宋体][size=14pt]因为不有、不无、也没有[有心]、也没有[无心]’[/size][/font][font=宋体][size=14pt]是吗[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt]”[/size][/font][font=宋体][size=14pt]？[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt][/size][/font][/align][/align][align=left][align=left]
[/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=14pt]须菩提回答：[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt]“[/size][/font][font=宋体][size=14pt]是的，也没有有心、也没有无心[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt]”[/size][/font][font=宋体][size=14pt]！[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt][/size][/font][/align][/align][align=left][align=left]
[/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=14pt]舍利弗说：[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt]“[/size][/font][font=宋体][size=14pt]善哉！须菩提！你对关于佛法及学佛的学者，[/size][/font][/align][/align][align=left][align=left]
[/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=14pt]从来不直接说空的智慧，却总是将空的智慧宣说的最好[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt]”[/size][/font][font=宋体][size=14pt]！[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt][/size][/font][/align][/align]
[font=Tahoma][size=14pt]“[/size][/font][font=宋体][font=Tahoma][size=14pt]菩萨从此法中已经得到了阿惟越致（不再退转），[/size][/font][/font]
[font=宋体]
[/font]
[font=宋体][font=Tahoma][size=14pt]他们明白了菩萨这个名字的真实含义，从始至终再不会谜失般若波罗蜜。[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt][/size][/font][/font]
[font=宋体]
[/font]
[font=宋体][font=Tahoma][size=14pt]这样，菩萨始终行于般若波罗蜜中，没有片刻的离开。[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt][/size][/font][/font]
[font=宋体]
[/font]
[font=宋体][font=Tahoma][size=14pt]如果有人想学阿罗汉法，那么，也应该闻听般若波罗蜜、马上学习、始终不弃、善于守护般若波罗蜜。[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt][/size][/font][/font]
[font=宋体]
[/font]
[font=宋体][font=Tahoma][size=14pt]如果有人想学辟支佛法，那么，也应该闻听般若波罗蜜、马上学习、始终不弃、善于守护般若波罗蜜。[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt][/size][/font][/font]
[font=宋体]
[/font]
[font=宋体][font=Tahoma][size=14pt]如果有人想学菩萨法，那么，也应该闻听般若波罗蜜、马上学习、始终不弃、善于守护般若波罗蜜。[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt][/size][/font][/font]
[font=Tahoma][size=14pt][font=宋体][/font][/size][/font]
[font=Tahoma][size=14pt][font=宋体]为什么呢？因为般若波罗蜜法甚深，菩萨应如是明白而学习[/font][/size][/font][font=Tahoma][size=14pt]”[/size][/font][font=宋体][font=Tahoma][size=14pt]。[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt][/size][/font][/font]
[font=Tahoma][size=14pt][font=宋体][/font][/size][/font]
[font=Tahoma][size=14pt][font=宋体]须菩提对佛说：[/font][/size][/font][font=Tahoma][size=14pt]“[/size][/font][font=宋体][font=Tahoma][size=14pt]我经过很长时间的思维，[/size][/font][/font]
[font=宋体]
[/font]
[font=宋体][font=Tahoma][size=14pt]明白菩萨没有一个能得到什么的心，这个不可得的心也没有一定住处。[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt][/size][/font][/font]
[font=宋体]
[/font]
[font=宋体][font=Tahoma][size=14pt]菩萨的心也没有什么可以明白；[/size][/font][/font]
[font=宋体]
[/font]
[font=宋体][font=Tahoma][size=14pt]就是般若波罗蜜法对菩萨而言，也没有什么可解说的，菩萨这个名字也不能解释清楚。[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt][/size][/font][/font]
[font=宋体]
[/font]
[font=宋体][font=Tahoma][size=14pt]没有一定的相名菩萨，菩萨也没有一定处所可处，[/size][/font][/font]
[font=宋体]
[/font]
[font=宋体][font=Tahoma][size=14pt]没有一个具体的法可以得到菩萨这个名字，[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt][/size][/font][/font]
[font=宋体]
[/font]
[font=宋体][font=Tahoma][size=14pt]也没有一个能从一法出来后，而成为菩萨，[/size][/font][/font]
[font=宋体]
[/font]
[font=宋体][font=Tahoma][size=14pt]也没有一个法可以让人这样进入，而成为菩萨，[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt][/size][/font][/font]
[font=Tahoma][size=14pt][font=宋体][/font][/size][/font]
[font=Tahoma][size=14pt][font=宋体]也没有一个具体的法，只要住于此法内，就能成为菩萨，[/font][/size][/font]
[font=Tahoma][size=14pt][font=宋体][/font][/size][/font]
[font=Tahoma][size=14pt][font=宋体]也没有一个法只要能够停止而就能成为菩萨。[/font][/size][/font][font=Tahoma][size=14pt]”[/size][/font]
[font=Tahoma][size=14pt]“[/size][/font][font=宋体][font=Tahoma][size=14pt]为什么呢？因为菩萨的名字是有其名而无其实，是没有谁能得到它的，[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt][/size][/font][/font]
[font=宋体]
[/font]
[font=宋体][font=Tahoma][size=14pt]所以也没有一个特别特定的法，能够令人按照这个法去做，就可以得到般若波罗蜜。[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt][/size][/font][/font]
[font=宋体]
[/font]
[font=宋体][font=Tahoma][size=14pt]菩萨听到这样的说法，心中能够不懈倦、不觉得艰难、不感到恐怖、不畏惧，[/size][/font][/font]
[font=宋体]
[/font]
[font=宋体][font=Tahoma][size=14pt]以此心可入阿惟越致（不再退转），[/size][/font][/font][font=Tahoma][size=14pt][font=宋体]自会从中明白不会再有退转[/font][/size][/font][font=Tahoma][size=14pt]”[/size][/font][font=宋体][font=Tahoma][size=14pt]。[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt][/size][/font][/font]
[align=left][align=left][font=Tahoma][size=14pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=14pt]“菩萨在般若波罗蜜中，于色法中不应有所停住在色法中，[/size][/font][/align][/align][align=left][align=left]
[/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=14pt]于痛痒、思想、生死、识（即五阴或五蕴）中，[/size][/font][font=宋体][size=14pt]不应有所停住在其中。[/size][/font][font=宋体][size=14pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left]
[/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=14pt]为什么呢？如果于色中有住，即是在“识”的范围内进行活动，[/size][/font][font=宋体][size=14pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left]
[/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=14pt]如果于痛痒、思想、生死、识（即五阴或五蕴）中有住，[/size][/font]
[/align][/align][align=left][align=left]
[/align][/align][align=left][align=left]
[font=宋体][size=14pt]即是在“识”的范围内进行活动，[/size][/font][font=宋体][size=14pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left]
[/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=14pt]同样不应当于此“识”的范围活动中有住，若是于此中有住，[/size][/font][font=宋体][size=14pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left]
[/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=14pt]就是不随般若波罗蜜的教导。为什么呢？[/size][/font][font=宋体][size=14pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left]
[/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=14pt]是因为住于“识”的范围中进行活动，[/size][/font][font=宋体][size=14pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left]
[/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=14pt]有此住即为不行般若波罗蜜，菩萨若不行般若波罗蜜，[/size][/font][font=宋体][size=14pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left]
[/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=14pt]即不得萨芸若（一切智）。”[/size][/font][font=宋体][size=14pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left]
[/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=14pt]舍利弗问须菩提：“菩萨应该怎样行于般若波罗蜜法，而得般若波罗蜜？”[/size][/font][font=宋体][size=14pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left]
[/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=14pt]须菩提回答：“菩萨行于般若波罗蜜中，于色不起色受、于痛痒、思想、生死识不起受。[/size][/font][font=宋体][size=12pt][/size][/font][/align][/align][align=left][align=left]
[/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=14pt]于色不起受时，为色是无，于痛痒、思想、生死识不起受时即为无识。[/size][/font][font=宋体][size=14pt]亦不受般若波罗蜜，[/size][/font][font=宋体][size=12pt][/size][/font][/align][/align][align=left][align=left]
[/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=14pt]为什么呢？一切就像影子一样，不会从中取到什么、也不会从中得到什么、所以在这一切其中而无所受。”[/size][/font][font=宋体][size=14pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left]
[/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=14pt]“菩萨于般若波罗蜜中，一切的名相意义及种种法相法意都不会去接受，[/size][/font][font=宋体][size=12pt][/size][/font][/align][/align][align=left][align=left]
[/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=14pt]所以三昧（无所生定）没有边际、没有止境，所有的阿罗汉辟支佛所不能及。[/size][/font][font=宋体][size=12pt][/size][/font][/align][/align][align=left][align=left]
[/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=14pt]再者，舍利弗，于萨芸若（一切智）也没有什么可以接受的，[/size][/font][font=宋体][size=12pt][/size][/font][/align][/align][align=left][align=left]
[/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=14pt]为什么呢？菩萨不应该有萨芸若（一切智）的观念，[/size][/font][/align][/align][align=left][align=left]
[/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=14pt]认为有萨芸若（一切智）者，是不明白什么是萨芸若（一切智），[/size][/font][font=宋体][size=12pt][/size][/font][/align][/align][align=left][align=left]
[/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=14pt]就好像没有明白般若波罗蜜的修道人，[/size][/font][/align][/align][align=left][align=left]
[/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=14pt]不相信有萨芸若（一切智）一样，这两者都是边见。”[/size][/font][font=宋体][size=14pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left]
[/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=14pt]“为什么呢？因为不行般若波罗蜜的外道之人，[/size][/font][/align][/align][align=left][align=left]
[/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=14pt]坚持认为有一个身体，就算他们来闻听般若波罗蜜，[/size][/font][font=宋体][size=12pt][/size][/font][/align][/align][align=left][align=left]
[/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=14pt]也号称明白般若波罗蜜了，但是他们仍然是坚持者外道的观念来进入般若波罗蜜中，[/size][/font][font=宋体][size=12pt][/size][/font][/align][/align][align=left][align=left]
[/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=14pt]虽然他们自认为在进行般若波罗蜜的修行了，[/size][/font][font=宋体][size=12pt][/size][/font][/align][/align][align=left][align=left]
[/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=14pt]却不接受不明白于色中不受色，于痛痒、思想、生死识中不受痛痒、思想、生死识，[/size][/font][font=宋体][size=12pt][/size][/font][/align][/align][align=left][align=left]
[/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=14pt]他们始终都不接受不明白这个说法。所以就不能知晓般若波罗蜜，[/size][/font][font=宋体][size=12pt][/size][/font][/align][/align][align=left][align=left]
[/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=14pt]也就不能得到般若波罗蜜，就不能明白，于内外都不能明白，也不能在其它处明白。[/size][/font][font=宋体][size=14pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left]
[/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=14pt]因为智慧本身是不会在内外的痛痒、思想、生死识中得到。[/size][/font][font=宋体][size=14pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left]
[/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=14pt]也不会在其它处得到。也不会在这之外得到解脱。”[/size][/font][font=宋体][size=14pt][/size][/font][/align][/align][size=14pt][font=Times New Roman] [/font][/size]
[font=Tahoma][size=13.5pt]“[/size][/font][font=宋体][font=Tahoma][size=13.5pt]以此学而成佛，知道惟有此般若波罗蜜法能解脱一切根本无明烦恼，[/size][/font][/font]
[font=宋体]
[/font]
[font=宋体][font=Tahoma][size=13.5pt]明白一切法皆平等，皆在一涅磐中。[/size][/font][color=black][font=Tahoma][/font][/color][/font]
[font=宋体]
[/font]
[font=宋体][font=Tahoma][size=13.5pt]菩萨还不要有这样的修行观念：不要把观察内外一切的这些方法，认为等同于般若波罗蜜，[/size][/font][color=black][font=Tahoma][/font][/color][/font]
[font=Tahoma][size=13.5pt][font=宋体][/font][/size][/font]
[font=Tahoma][size=13.5pt][font=宋体]因为一切法中，无我及我所受，无我及我所跟从的法，[/font][/size][/font]
[font=Tahoma][size=13.5pt][font=宋体][/font][/size][/font]
[font=Tahoma][size=13.5pt][font=宋体]这里面[/font][/size][/font][font=Tahoma][size=13.5pt][[/size][/font][font=Tahoma][size=13.5pt][font=宋体]谁[/font][/size][/font][font=Tahoma][size=13.5pt]][/size][/font][font=宋体][font=Tahoma][size=13.5pt]还会通过观察一切法而有所得到呢？[/size][/font][color=black][font=Tahoma][/font][/color][/font]
[font=宋体]
[/font]
[font=宋体][font=Tahoma][size=13.5pt]无我及我所执持，无我及我所收获，也无我及我所能得到涅磐的这个想法。[/size][/font][color=black][font=Tahoma][/font][/color][/font]
[font=宋体]
[/font]
[font=宋体][font=Tahoma][size=13.5pt]所以，菩萨对于般若波罗蜜也不执受，对于色、痛痒、思想、生死、识也不执受，[/size][/font][color=black][font=Tahoma][/font][/color][/font]
[font=Tahoma][size=13.5pt][font=宋体][/font][/size][/font]
[font=Tahoma][size=13.5pt][font=宋体]也不会在任何一处得到般若、得到涅磐，却会具有十种力、四无所谓、佛十八事。[/font][/size][/font][font=Tahoma][size=13.5pt]”[/size][/font][color=black][font=Tahoma][/font][/color]
[font=Tahoma][size=14pt]“[/size][/font][font=宋体][font=Tahoma][size=14pt]菩萨般若波罗蜜，是菩萨已经融于般若波罗蜜中修行。[/size][/font][/font]
[font=宋体]
[/font]
[font=宋体][font=Tahoma][size=14pt]应该这样了知：什么是般若波罗蜜，般若波罗蜜在何处，在般若波罗蜜中，[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt][/size][/font][/font]
[font=宋体]
[/font]
[font=宋体][font=Tahoma][size=14pt]无我及无一法可以获得，无我及无我可以了知般若波罗蜜在何处。[/size][/font][/font]
[font=宋体]
[/font]
[font=宋体][font=Tahoma][size=14pt]这就是菩萨般若波罗蜜中的观念，闻听了这样的说法，[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt][/size][/font][/font]
[font=宋体]
[/font]
[font=宋体][font=Tahoma][size=14pt]菩萨不会懈怠、不会退却、不会恐惧、不畏艰难，[/size][/font][/font]
[font=宋体]
[/font]
[font=宋体][font=Tahoma][size=14pt]因为菩萨知道无有一时一处离开过般若波罗蜜。[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt][/size][/font][/font]
[font=Tahoma][size=14pt][font=宋体][/font][/size][/font]
[font=Tahoma][size=14pt][font=宋体]菩萨应该这样了知一切。[/font][/size][/font][font=Tahoma][size=14pt]”[/size][/font]
[size=14pt][font=Times New Roman] [/font][/size]
[font=Tahoma][size=14pt][font=宋体]舍利弗问须菩提：[/font][/size][/font][font=Tahoma][size=14pt]“[/size][/font][font=宋体][font=Tahoma][size=14pt]菩萨是不是因为这样了知般若波罗蜜的，[/size][/font][/font]
[font=宋体]
[/font]
[font=宋体][font=Tahoma][size=14pt]于色中即是离色，因为色本就是非色，[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt][/size][/font][/font]
[font=宋体]
[/font]
[font=宋体][font=Tahoma][size=14pt]于痛痒、思想、生死、识中即是离痛痒、思想、生死、识，[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt][/size][/font][/font]
[font=宋体]
[/font]
[font=宋体][font=Tahoma][size=14pt]因为痛痒、思想、生死、识本来就是非痛痒、思想、生死、识，[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt][/size][/font][/font]
[font=Tahoma][size=14pt][font=宋体][/font][/size][/font]
[font=Tahoma][size=14pt][font=宋体]于般若波罗蜜中即是离般若波罗蜜，因为般若波罗蜜本来就是非般若波罗蜜？[/font][/size][/font][font=Tahoma][size=14pt]”[/size][/font]
[font=Tahoma][size=14pt][font=宋体][/font][/size][/font]
[font=Tahoma][size=14pt][font=宋体]须菩提回答：[/font][/size][/font][font=Tahoma][size=14pt]“[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt][font=宋体]是这样。[/font][/size][/font][font=Tahoma][size=14pt]”[/size][/font]
[font=Tahoma][size=14pt][font=宋体][/font][/size][/font]
[font=Tahoma][size=14pt][font=宋体]舍利弗赞道：[/font][/size][/font][font=Tahoma][size=14pt]“[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt][font=宋体]善哉！须菩提，菩萨如果能这样从这一切的束缚中解脱出来，[/font][/size][/font]
[font=Tahoma][size=14pt][font=宋体][/font][/size][/font]
[font=Tahoma][size=14pt][font=宋体]就会自己达到萨芸若了。[/font][/size][/font][font=Tahoma][size=14pt]”[/size][/font]
[size=14pt][font=Times New Roman] [/font][/size]
[font=Tahoma][size=14pt][font=宋体]须菩提回答：[/font][/size][/font][font=Tahoma][size=14pt]“[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt][font=宋体]是这样，菩萨就是这样从这一切的束缚中解脱出来，[/font][/size][/font]
[font=Tahoma][size=14pt][font=宋体][/font][/size][/font]
[font=Tahoma][size=14pt][font=宋体]就自己达到萨芸若了。[/font][/size][/font][font=Tahoma][size=14pt]”[/size][/font]
[font=Tahoma][size=14pt]“[/size][/font][font=宋体][font=Tahoma][size=14pt]这是为什么呢？因为萨芸若不是从什么地方生出来的，因为根本就不曾生起过，[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt][/size][/font][/font]
[font=Tahoma][size=14pt][font=宋体][/font][/size][/font]
[font=Tahoma][size=14pt][font=宋体]所以，菩萨距离成佛是又快又近。[/font][/size][/font]
[font=Tahoma][size=14pt][font=宋体][/font][/size][/font]
[font=Tahoma][size=14pt][font=宋体]菩萨行于般若波罗蜜，及至萨芸若，始终没有任何挂碍。[/font][/size][/font][font=Tahoma][size=14pt]”[/size][/font]
[font=Tahoma][size=14pt][font=宋体][/font][/size][/font]
[font=Tahoma][size=14pt][font=宋体]舍利弗赞道：[/font][/size][/font][font=Tahoma][size=14pt]“[/size][/font][font=宋体][font=Tahoma][size=14pt]善哉！对精进的菩萨应该这样说啊，[/size][/font][/font]
[font=宋体]
[/font]
[font=宋体][font=Tahoma][size=14pt]如果在色中进行修行，就是在进行思想的活动，[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt][/size][/font][/font]
[font=宋体]
[/font]
[font=宋体][font=Tahoma][size=14pt]如果离开色而进行另外一种修行，还是进行思想的活动，[/size][/font][/font]
[font=宋体]
[/font]
[font=宋体][font=Tahoma][size=14pt]如果观察色的活动与变化，就是在进行思想的活动，[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt][/size][/font][/font]
[font=宋体]
[/font]
[font=宋体][font=Tahoma][size=14pt]如果要灭掉色的活动与变化，还是在进行思想的活动。[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt][/size][/font][/font]
[font=宋体]
[/font]
[font=宋体][font=Tahoma][size=14pt]如果要将色的活动与变化改变为空、为无色的话，还是进行思想的活动。[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt][/size][/font][/font]
[font=宋体]
[/font]
[font=宋体][font=Tahoma][size=14pt]如果认为能在识的活动中能有所获得，还是在进行思想的活动。[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt][/size][/font][/font]
[font=宋体]
[/font]
[font=宋体][font=Tahoma][size=14pt]对痛痒、思想、生死识进行观察与分别，还是在进行思想的活动。[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt][/size][/font][/font]
[font=宋体]
[/font]
[font=宋体][font=Tahoma][size=14pt]生起另外一个识来远离这一切，还是在进行思想的活动。[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt][/size][/font][/font]
[font=Tahoma][size=14pt][font=宋体][/font][/size][/font]
[font=Tahoma][size=14pt][font=宋体]就算是只是观察这个识，依然还是在进行思想的活动。[/font][/size][/font][font=Tahoma][size=14pt]”[/size][/font]
[size=14pt][font=Times New Roman] [/font][/size]
[font=Tahoma][size=14pt][font=宋体]须菩提回答：[/font][/size][/font][font=Tahoma][size=14pt]“[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt][font=宋体]是这样，菩萨就是这样从这一切的束缚中解脱出来，就自己达到萨芸若了。[/font][/size][/font][font=Tahoma][size=14pt]”[/size][/font]
[font=Tahoma][size=14pt]“[/size][/font][font=宋体][font=Tahoma][size=14pt]这是为什么呢？因为萨芸若不是从什么地方生出来的，因为根本就不曾生起过，[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt][/size][/font][/font]
[font=Tahoma][size=14pt][font=宋体][/font][/size][/font]
[font=Tahoma][size=14pt][font=宋体]所以，菩萨距离成佛是又快又近。[/font][/size][/font]
[font=Tahoma][size=14pt][font=宋体][/font][/size][/font]
[font=Tahoma][size=14pt][font=宋体]菩萨行于般若波罗蜜，及至萨芸若，始终没有任何挂碍。[/font][/size][/font][font=Tahoma][size=14pt]”[/size][/font]
[font=Tahoma][size=14pt][font=宋体][/font][/size][/font]
[font=Tahoma][size=14pt][font=宋体]舍利弗赞道：[/font][/size][/font][font=Tahoma][size=14pt]“[/size][/font][font=宋体][font=Tahoma][size=14pt]善哉！对精进的菩萨应该这样说啊，[/size][/font][/font]
[font=宋体]
[/font]
[font=宋体][font=Tahoma][size=14pt]如果在色中进行修行，就是在进行思想的活动，[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt][/size][/font][/font]
[font=宋体]
[/font]
[font=宋体][font=Tahoma][size=14pt]如果离开色而进行另外一种修行，还是进行思想的活动，[/size][/font][/font]
[font=宋体]
[/font]
[font=宋体][font=Tahoma][size=14pt]如果观察色的活动与变化，就是在进行思想的活动，[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt][/size][/font][/font]
[font=宋体]
[/font]
[font=宋体][font=Tahoma][size=14pt]如果要灭掉色的活动与变化，还是在进行思想的活动。[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt][/size][/font][/font]
[font=宋体]
[/font]
[font=宋体][font=Tahoma][size=14pt]如果要将色的活动与变化改变为空、为无色的话，还是进行思想的活动。[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt][/size][/font][/font]
[font=宋体]
[/font]
[font=宋体][font=Tahoma][size=14pt]如果认为能在识的活动中能有所获得，还是在进行思想的活动。[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt][/size][/font][/font]
[font=宋体]
[/font]
[font=宋体][font=Tahoma][size=14pt]对痛痒、思想、生死识进行观察与分别，还是在进行思想的活动。[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt][/size][/font][/font]
[font=宋体]
[/font]
[font=宋体][font=Tahoma][size=14pt]生起另外一个识来远离这一切，还是在进行思想的活动。[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt][/size][/font][/font]
[font=Tahoma][size=14pt][font=宋体][/font][/size][/font]
[font=Tahoma][size=14pt][font=宋体]只是观察这个识，依然还是在进行思想的活动。[/font][/size][/font][font=Tahoma][size=14pt]”[/size][/font]
[size=14pt][font=Times New Roman] [/font][/size]
[font=宋体][font=Tahoma][size=14pt]如果进行灭除一切识的修行，还是在进行思想的活动，[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt][/size][/font][/font]
[font=宋体]
[/font]
[font=宋体][font=Tahoma][size=14pt]如果令一切识归空，还是在进行思想的活动，[/size][/font][/font]
[font=宋体]
[/font]
[font=宋体][font=Tahoma][size=14pt]以上所说种种，如果菩萨为了不进行这些思想的活动，[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt][/size][/font][/font]
[font=宋体]
[/font]
[font=宋体][font=Tahoma][size=14pt]而有所守住，进行违反这一切思想活动的修行，[/size][/font][/font]
[font=宋体]
[/font]
[font=宋体][font=Tahoma][size=14pt]同样是不能守住般若波罗蜜，不能行于般若波罗蜜。[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt][/size][/font][/font]
[font=宋体]
[/font]
[font=宋体][font=Tahoma][size=14pt]对于这样不行于般若波罗蜜的修行，菩萨应该善于防护，不应该随行于其中。[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt][/size][/font][/font]
[font=Tahoma][size=14pt][font=宋体][/font][/size][/font]
[font=Tahoma][size=14pt][font=宋体]舍利弗问须菩提：[/font][/size][/font][font=Tahoma][size=14pt]“[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt][font=宋体]菩萨应该怎样行于般若波罗蜜呢？[/font][/size][/font][font=Tahoma][size=14pt]”[/size][/font]
[font=Tahoma][size=14pt][font=宋体][/font][/size][/font]
[font=Tahoma][size=14pt][font=宋体]须菩提回答：[/font][/size][/font][font=Tahoma][size=14pt]“[/size][/font][font=宋体][font=Tahoma][size=14pt]不于色中修行，不生起任何一种色法的修行，[/size][/font][/font]
[font=宋体]
[/font]
[font=宋体][font=Tahoma][size=14pt]不做观察色的变化运动的修行，不做灭除色的修行，[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt][/size][/font][/font]
[font=宋体]
[/font]
[font=宋体][font=Tahoma][size=14pt]不做空掉色的修行；不在痛痒思想生死识中进行修行，[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt][/size][/font][/font]
[font=宋体]
[/font]
[font=宋体][font=Tahoma][size=14pt]不另外生起一种识来进行修行，不做观察识的变化的修行，不做灭除识的修行，[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt][/size][/font][/font]
[font=Tahoma][size=14pt][font=宋体][/font][/size][/font]
[font=Tahoma][size=14pt][font=宋体]不做空掉识的修行；不仅不在色中修行，[/font][/size][/font]
[font=Tahoma][size=14pt][font=宋体][/font][/size][/font]
[font=Tahoma][size=14pt][font=宋体]不做思考色的修行，不做思考[/font][/size][/font][font=Tahoma][size=14pt][[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt][font=宋体]色[/font][/size][/font][font=Tahoma][size=14pt]][/size][/font][font=宋体][font=Tahoma][size=14pt]是生是灭的修行，[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt][/size][/font][/font]
[font=Tahoma][size=14pt][font=宋体][/font][/size][/font]
[font=Tahoma][size=14pt][font=宋体]不做观察色是生是灭的修行，不做依靠[/font][/size][/font][font=Tahoma][size=14pt][[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt][font=宋体]识[/font][/size][/font][font=Tahoma][size=14pt]][/size][/font][font=Tahoma][size=14pt][font=宋体]去认识什么是灭的修行，[/font][/size][/font]
[font=Tahoma][size=14pt][font=宋体][/font][/size][/font]
[font=Tahoma][size=14pt][font=宋体]不做依靠[/font][/size][/font][font=Tahoma][size=14pt][[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt][font=宋体]识[/font][/size][/font][font=Tahoma][size=14pt]][/size][/font][font=Tahoma][size=14pt][font=宋体]去认识什么是空的修行。[/font][/size][/font][font=Tahoma][size=14pt]”[/size][/font]
[font=Tahoma][size=14pt]“[/size][/font][font=宋体][font=Tahoma][size=14pt]不要确立任何见解，不要确立任何行为，也不要因为任何见解而进行任何行为；[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt][/size][/font][/font]
[font=宋体]
[/font]
[font=宋体][font=Tahoma][size=14pt]没有任何可以确立的行为，没有任何可以确立的见解，也没有这个不确立一切的行为，[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt][/size][/font][/font]
[font=Tahoma][size=14pt][font=宋体][/font][/size][/font]
[font=Tahoma][size=14pt][font=宋体]也没有停止一切行为与见解的行为，做到这样就是[/font][/size][/font][font=Tahoma][size=14pt][[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt][font=宋体]无见[/font][/size][/font][font=Tahoma][size=14pt]][/size][/font][font=宋体][font=Tahoma][size=14pt]。[/size][/font][/font]
[font=宋体]
[/font]
[font=宋体][font=Tahoma][size=14pt]为什么呢？因为对于一切所能生起见解的法，[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt][/size][/font][/font]
[font=宋体]
[/font]
[font=宋体][font=Tahoma][size=14pt]都是并非真的有一个什么真实的根据而来的，也没有一个不变而真实的标准可以执持，[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt][/size][/font][/font]
[font=宋体]
[/font]
[font=宋体][font=Tahoma][size=14pt]菩萨摩诃萨对于一切名相，不会从中有所执取而去接受任何一个名相的意义，[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt][/size][/font][/font]
[font=宋体]
[/font]
[font=宋体][font=Tahoma][size=14pt]所以三昧没有边界，没有有所证取证得，没有一个止境，[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt][/size][/font][/font]
[font=Tahoma][size=14pt][font=宋体][/font][/size][/font]
[font=Tahoma][size=14pt][font=宋体]这些是所有的阿罗汉辟支佛所不能达到及知晓的。[/font][/size][/font][font=Tahoma][size=14pt]”[/size][/font]
[size=14pt][font=Times New Roman] [/font][/size]
[font=Tahoma][size=14pt]“[/size][/font][font=宋体][font=Tahoma][size=14pt]菩萨摩诃萨随顺此三昧，可在刹那间得入佛道。依靠佛的威神之力，须菩提这样说；[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt][/size][/font][/font]
[font=宋体]
[/font]
[font=宋体][font=Tahoma][size=14pt]菩萨都能够得到阿惟越致（不退转）的名号，也了知其名号的含义，[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt][/size][/font][/font]
[font=宋体]
[/font]
[font=宋体][font=Tahoma][size=14pt]在过去有佛出世时，就已经成佛。一直在此三昧中，在此三昧却是无三昧可见，[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt][/size][/font][/font]
[font=宋体]
[/font]
[font=宋体][font=Tahoma][size=14pt]也没有一直在三昧中的思想观念，也不生出一个三昧的境界，[/size][/font][/font]
[font=宋体]
[/font]
[font=宋体][font=Tahoma][size=14pt]也不依思想观念去认识三昧，[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt][/size][/font][/font]
[font=宋体]
[/font]
[font=宋体][font=Tahoma][size=14pt]也不依着思想所认识的那样坐于三昧中，也不说有一个我已经在三昧中了。[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt][/size][/font][/font]
[font=Tahoma][size=14pt][font=宋体][/font][/size][/font]
[font=Tahoma][size=14pt][font=宋体]随顺此法的菩萨对于此法没有任何怀疑。[/font][/size][/font][font=Tahoma][size=14pt]”[/size][/font]
[size=14pt][font=Times New Roman] [/font][/size]
[font=Tahoma][size=14pt][font=宋体]舍利弗问须菩提：[/font][/size][/font][font=Tahoma][size=14pt]“[/size][/font][font=宋体][font=Tahoma][size=14pt]处于何种状态算是随顺三昧，[/size][/font][/font]
[font=宋体]
[/font]
[font=宋体][font=Tahoma][size=14pt]已经获得了阿惟越致名号的菩萨，也明白了其名号含义的菩萨，[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt][/size][/font][/font]
[font=Tahoma][size=14pt][font=宋体][/font][/size][/font]
[font=Tahoma][size=14pt][font=宋体]在过去有佛出世时，就已经成佛了，那么菩萨能够见到三昧的具体状态吗？[/font][/size][/font][font=Tahoma][size=14pt]”[/size][/font]
[font=Tahoma][size=14pt][font=宋体][/font][/size][/font]
[font=Tahoma][size=14pt][font=宋体]须菩提回答：[/font][/size][/font][font=Tahoma][size=14pt]“[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt][font=宋体]不能得见其状态。[/font][/size][/font]
[font=Tahoma][size=14pt][font=宋体][/font][/size][/font]
[font=Tahoma][size=14pt][font=宋体]舍利弗，即使是最好的学习佛法的男子，也不能知道，也不能明了。[/font][/size][/font][font=Tahoma][size=14pt]”[/size][/font]
[font=Tahoma][size=14pt][font=宋体][/font][/size][/font]
[font=Tahoma][size=14pt][font=宋体]舍利弗问须菩提：[/font][/size][/font][font=Tahoma][size=14pt]“[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt][font=宋体]为什么不能知道不能明了？[/font][/size][/font][font=Tahoma][size=14pt]”[/size][/font]
[font=Tahoma][size=14pt][font=宋体][/font][/size][/font]
[font=Tahoma][size=14pt][font=宋体]须菩提回答：[/font][/size][/font][font=Tahoma][size=14pt]“[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt][font=宋体]三昧是无法得到的，也没有一定的三昧境界，[/font][/size][/font]
[font=Tahoma][size=14pt][font=宋体][/font][/size][/font]
[font=Tahoma][size=14pt][font=宋体]三昧的名字也没有一定的含义。[/font][/size][/font][font=Tahoma][size=14pt]”[/size][/font]
寒潭清水 2008-1-18 20:24
[font=Tahoma][size=14pt][font=宋体]佛言：[/font][/size][/font][font=Tahoma][size=14pt]“[/size][/font][font=宋体][font=Tahoma][size=14pt]善哉！须菩提，如同我所说的一样，这都是空却身心而得到的智慧，[/size][/font][/font]
[font=宋体]
[/font]
[font=宋体][font=Tahoma][size=14pt]这样说，[/size][/font][/font][font=Tahoma][size=14pt][font=宋体]是为了所有菩萨都能够随顺般若波罗蜜，[/font][/size][/font]
[font=Tahoma][size=14pt][font=宋体][/font][/size][/font]
[font=Tahoma][size=14pt][font=宋体]菩萨能够这样的学习，就是学习般若波罗蜜啊。[/font][/size][/font][font=Tahoma][size=14pt]”[/size][/font]
[font=Tahoma][size=14pt][font=宋体][/font][/size][/font]
[font=Tahoma][size=14pt][font=宋体]舍利弗对佛说：[/font][/size][/font][font=Tahoma][size=14pt]“[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt][font=宋体]天中天（佛之名号），您说菩萨这样学，就是学般若波罗蜜。[/font][/size][/font]
[font=Tahoma][size=14pt][font=宋体][/font][/size][/font]
[font=Tahoma][size=14pt][font=宋体]请问，菩萨到底在学习什么法呢？[/font][/size][/font][font=Tahoma][size=14pt]”[/size][/font]
[font=Tahoma][size=14pt][font=宋体][/font][/size][/font]
[font=Tahoma][size=14pt][font=宋体]佛言：[/font][/size][/font][font=Tahoma][size=14pt]“[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt][font=宋体]这就是菩萨为了学[/font][/size][/font][font=Tahoma][size=14pt][[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt][font=宋体]无所学的法[/font][/size][/font][font=Tahoma][size=14pt]][/size][/font][font=宋体][font=Tahoma][size=14pt]而学的。[/size][/font][/font]
[font=宋体]
[/font]
[font=宋体][font=Tahoma][size=14pt]为什么呢？因为佛法不是靠一点一点积累而渐渐得的。[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt][/size][/font][/font]
[font=宋体]
[/font]
[font=宋体][font=Tahoma][size=14pt]不要愚痴的认为佛法能象小孩子学习知识那样，可以一点一点地积累起来，[/size][/font][/font]
[font=宋体]
[/font]
[font=宋体][font=Tahoma][size=14pt]不要以为积累的越多越好，[/size][/font][/font][font=Tahoma][size=14pt][font=宋体]那是无知小儿的见解。[/font][/size][/font][font=Tahoma][size=14pt]”[/size][/font]
[size=14pt][font=Times New Roman] [/font][/size]
[font=Tahoma][size=14pt][font=宋体]舍利弗问佛：[/font][/size][/font][font=Tahoma][size=14pt]“[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt][font=宋体]谁能得到这样的[/font][/size][/font][font=Tahoma][size=14pt][[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt][font=宋体]无所学之法[/font][/size][/font][font=Tahoma][size=14pt]][/size][/font][font=Tahoma][size=14pt][font=宋体]呢？[/font][/size][/font][font=Tahoma][size=14pt]”[/size][/font]
[font=Tahoma][size=14pt][font=宋体][/font][/size][/font]
[font=Tahoma][size=14pt][font=宋体]佛回答：[/font][/size][/font][font=Tahoma][size=14pt]“[/size][/font][font=宋体][font=Tahoma][size=14pt]原本无法可得，所以得到个无所得法。不要愚痴的象小儿那样去学习，[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt][/size][/font][/font]
[font=宋体]
[/font]
[font=宋体][font=Tahoma][size=14pt]因为即使有文字也不能从中得到什么，[/size][/font][/font]
[font=宋体]
[/font]
[font=宋体][font=Tahoma][size=14pt]想要从文字中学而进入佛法中，那样是即丧失了文字[/size][/font][/font][font=宋体][font=Tahoma][size=14pt]又丧失了佛法。[/size][/font][/font]
[font=宋体]
[/font]
[font=宋体][font=Tahoma][size=14pt]对于两样而言都是愚痴。这样是不知、是不晓、是不明了一切法，为什么呢？[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt][/size][/font][/font]
[font=宋体]
[/font]
[font=宋体][font=Tahoma][size=14pt]追寻文字的含义，是想要在色中得到佛法，所以说是不明了佛法，[/size][/font][/font]
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[font=宋体][font=Tahoma][size=14pt]那么这个想要得到佛法的目的，[/size][/font][/font][font=宋体][font=Tahoma][size=14pt]是不可能实现的，[/size][/font][/font]
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[font=宋体][font=Tahoma][size=14pt]所以说不能真正知晓佛法。因世人不信此无所学之法，不能安住于一切法中，[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt][/size][/font][/font]
[font=Tahoma][size=14pt][font=宋体][/font][/size][/font]
[font=Tahoma][size=14pt][font=宋体]反而认为一切法中有我身，所以就持此身去做象小孩子学习知识一样，愚痴的去学习佛法。[/font][/size][/font][font=Tahoma][size=14pt]”[/size][/font]
[font=Tahoma][size=14pt][font=宋体][/font][/size][/font]
[font=Tahoma][size=14pt][font=宋体]舍利弗问佛：[/font][/size][/font][font=Tahoma][size=14pt]“[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt][font=宋体]菩萨这样学习，不就是什么也不学了吗？[/font][/size][/font][font=Tahoma][size=14pt]”[/size][/font]
[font=Tahoma][size=14pt][font=宋体][/font][/size][/font]
[font=Tahoma][size=14pt][font=宋体]佛回答：[/font][/size][/font][font=Tahoma][size=14pt]“[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt][font=宋体]这样就是为了学[/font][/size][/font][font=Tahoma][size=14pt][[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt][font=宋体]不学[/font][/size][/font][font=Tahoma][size=14pt]][/size][/font][font=Tahoma][size=14pt][font=宋体]，佛就是以不学为学习，所以佛得以成佛。[/font][/size][/font][font=Tahoma][size=14pt]”[/size][/font]
[font=Tahoma][size=14pt][font=宋体][/font][/size][/font]
[font=Tahoma][size=14pt][font=宋体]须菩提问佛：[/font][/size][/font][font=Tahoma][size=14pt]“[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt][font=宋体]天中天，假如有人问我[/font][/size][/font][font=Tahoma][size=14pt][[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt][font=宋体]是将一切视作为幻，这样学佛而得成佛吗[/font][/size][/font][font=Tahoma][size=14pt]][/size][/font][font=宋体][font=Tahoma][size=14pt]？[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt][/size][/font][/font]
[font=Tahoma][size=14pt][font=宋体][/font][/size][/font]
[font=Tahoma][size=14pt][font=宋体]若是有这样的问题，我将如何回答呢？[/font][/size][/font][font=Tahoma][size=14pt]”[/size][/font]
[font=Tahoma][size=14pt][font=宋体][/font][/size][/font]
[font=Tahoma][size=14pt][font=宋体]佛回答：[/font][/size][/font][font=Tahoma][size=14pt]“[/size][/font][font=宋体][font=Tahoma][size=14pt]我也以你自己的问题再来问你，你随我所问而一一回答就可以。[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt][/size][/font][/font]
[font=Tahoma][size=14pt][font=宋体][/font][/size][/font]
[font=Tahoma][size=14pt][font=宋体]须菩提你是怎么看的，幻与色是异还是不异？[/font][/size][/font]
[font=Tahoma][size=14pt][font=宋体][/font][/size][/font]
[font=Tahoma][size=14pt][font=宋体]幻与痛痒、思想、生死、识是异还是不异？[/font][/size][/font][font=Tahoma][size=14pt]”[/size][/font]
[font=Tahoma][size=14pt][font=宋体][/font][/size][/font]
[font=Tahoma][size=14pt][font=宋体]须菩提回答佛所问：[/font][/size][/font][font=Tahoma][size=14pt]“[/size][/font][font=宋体][font=Tahoma][size=14pt]天中天，幻与色是不异的，色即是幻，幻即是色；[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt][/size][/font][/font]
[font=Tahoma][size=14pt][font=宋体][/font][/size][/font]
[font=Tahoma][size=14pt][font=宋体]幻与痛痒、思想、生死、识是平等无异的。[/font][/size][/font][font=Tahoma][size=14pt]”[/size][/font]
[size=14pt][font=Times New Roman] [/font][/size]
[font=Tahoma][size=14pt][font=宋体]佛接着说：[/font][/size][/font][font=Tahoma][size=14pt]“[/size][/font][font=宋体][font=Tahoma][size=14pt]你怎样看呢须菩提，明白一切无所不平等，[/size][/font][/font]
[font=宋体]
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[font=宋体][font=Tahoma][size=14pt]因皆为平等，就不会再执着有一我随从于五阴法中，[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt][/size][/font][/font]
[font=Tahoma][size=14pt][font=宋体][/font][/size][/font]
[font=Tahoma][size=14pt][font=宋体]这样就可以被称为菩萨了是吗？[/font][/size][/font][font=Tahoma][size=14pt]”[/size][/font]
[font=Tahoma][size=14pt][font=宋体][/font][/size][/font]
[font=Tahoma][size=14pt][font=宋体]须菩提回答：[/font][/size][/font][font=Tahoma][size=14pt]“[/size][/font][font=宋体][font=Tahoma][size=14pt]是这样，天中天，菩萨学习成佛的方法，就是因为幻，才会被称为学习。[/size][/font][/font]
[font=宋体]
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[font=宋体][font=Tahoma][size=14pt]为什么呢？[/size][/font][/font][font=宋体][font=Tahoma][size=14pt]就是因为执持一切，才会称之为幻，[/size][/font][/font]
[font=宋体]
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[font=宋体][font=Tahoma][size=14pt]就好像因为执持，才会有五阴这个幻，因为执持，才会有色这个幻，[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt][/size][/font][/font]
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[font=宋体][font=Tahoma][size=14pt]还是因为执持，才会有同属于色的六衰（六贼）五阴这种种幻；[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt][/size][/font][/font]
[font=Tahoma][size=14pt][font=宋体][/font][/size][/font]
[font=Tahoma][size=14pt][font=宋体]痛痒、思想、生死、识都包括在六衰五阴中，皆为幻。[/font][/size][/font][font=Tahoma][size=14pt]”[/size][/font]
[font=Tahoma][size=14pt][font=宋体][/font][/size][/font]
[font=Tahoma][size=14pt][font=宋体]须菩提接着问佛：[/font][/size][/font][font=Tahoma][size=14pt]“[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt][font=宋体]如果刚开始学习的菩萨，听到这种种说法，会不会感到恐怖？[/font][/size][/font][font=Tahoma][size=14pt]”[/size][/font]
[font=Tahoma][size=14pt][font=宋体][/font][/size][/font]
[font=Tahoma][size=14pt][font=宋体]佛回答说：[/font][/size][/font][font=Tahoma][size=14pt]“[/size][/font][font=宋体][font=Tahoma][size=14pt]那就要看新学习的菩萨是跟什么人在一起了。[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt][/size][/font][/font]
[font=宋体]
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[font=宋体][font=Tahoma][size=14pt]如果跟恶师有缘，时刻跟随在恶师身边的话，新学菩萨，就会既感到恐慌，也感到惊怖；[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt][/size][/font][/font]
[font=Tahoma][size=14pt][font=宋体][/font][/size][/font]
[font=Tahoma][size=14pt][font=宋体]如果与善师有缘，时刻跟随在善师身边，就不会有恐怖的感受。[/font][/size][/font][font=Tahoma][size=14pt]”[/size][/font]
[font=Tahoma][size=14pt][font=宋体][/font][/size][/font]
[font=Tahoma][size=14pt][font=宋体]须菩提问：[/font][/size][/font][font=Tahoma][size=14pt]“[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt][font=宋体]什么样算是恶师？从那些方面可以辨别出来呢？[/font][/size][/font][font=Tahoma][size=14pt]”[/size][/font]
[font=Tahoma][size=14pt][font=宋体][/font][/size][/font]
[font=Tahoma][size=14pt][font=宋体]佛回答说：[/font][/size][/font][font=Tahoma][size=14pt]“[/size][/font][font=宋体][font=Tahoma][size=14pt]所谓菩萨的恶师就是，此种人不尊崇不重视摩诃般若波罗蜜法，[/size][/font][/font]
[font=宋体]
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[font=宋体][font=Tahoma][size=14pt]他灌输给想要修行的人，[/size][/font][/font][font=宋体][font=Tahoma][size=14pt]不要奢望不离烦恼而证菩提的菩萨道，[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt][/size][/font][/font]
[font=宋体]
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[font=宋体][font=Tahoma][size=14pt]不但如此，他还会教给修行人修学一切杂经，[/size][/font][/font]
[font=宋体]
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[font=宋体][font=Tahoma][size=14pt]让修行人在般若波罗蜜外的其它经典中得到欢喜心；[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt][/size][/font][/font]
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[font=宋体][font=Tahoma][size=14pt]然后再继续教学不说般若波罗蜜法的其它经典，[/size][/font][/font]
[font=宋体]
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[font=宋体][font=Tahoma][size=14pt]比如修行成为阿罗汉和辟支佛的道法。以这些为其教学的重点。[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt][/size][/font][/font]
[font=宋体]
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[font=宋体][font=Tahoma][size=14pt]还要让修行人把这些杂经及修学阿罗汉、辟支佛的经法全部讽读背诵熟练。[/size][/font][/font]
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[font=宋体][font=Tahoma][size=14pt]这样的老师就是在教给修行人学习魔干的事，[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt][/size][/font][/font]
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[font=宋体][font=Tahoma][size=14pt]在让修行人种成魔的因，这样的教学就是在败坏菩萨的道法。[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt][/size][/font][/font]
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[font=宋体][font=Tahoma][size=14pt]这种恶老师还用种种方法宣说生死轮回的痛苦，[/size][/font][/font]
[font=宋体]
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[font=宋体][font=Tahoma][size=14pt]他告诉修行人，要想得到解脱必须脱离生死轮回的痛苦，[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt][/size][/font][/font]
[font=Tahoma][size=14pt][font=宋体][/font][/size][/font]
[font=Tahoma][size=14pt][font=宋体]这种人主张对于不离轮回痛苦而证菩提的菩萨道是不可能的事情。[/font][/size][/font]
[font=Tahoma][size=14pt][font=宋体][/font][/size][/font]
[font=Tahoma][size=14pt][font=宋体]只要是这样的老师，就是菩萨的恶老师！[/font][/size][/font][font=Tahoma][size=14pt]”[/size][/font]
[font=Tahoma][size=14pt][font=宋体][/font][/size][/font]
[font=Tahoma][size=14pt][font=宋体]须菩提请问佛：[/font][/size][/font][font=Tahoma][size=14pt]“[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt][font=宋体]什么样的老师，是菩萨的善师呢？从哪些方面可以辨别出来呢？[/font][/size][/font][font=Tahoma][size=14pt]”[/size][/font]
[font=Tahoma][size=14pt][font=宋体][/font][/size][/font]
[font=Tahoma][size=14pt][font=宋体]佛说：[/font][/size][/font][font=Tahoma][size=14pt]“[/size][/font][font=宋体][font=Tahoma][size=14pt]所谓菩萨的善师，就是这种人尊崇重视摩诃般若波罗蜜法，[/size][/font][/font]
[font=宋体]
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[font=宋体][font=Tahoma][size=14pt]他循循善诱的教导修行人，[/size][/font][/font][font=宋体][font=Tahoma][size=14pt]令修行人跟着他的教导，进入菩萨道中。[/size][/font][/font]
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[font=宋体][font=Tahoma][size=14pt]他会为修行人指明做什么样的修行是在做魔事，[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt][/size][/font][/font]
[font=宋体]
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[font=宋体][font=Tahoma][size=14pt]令修行人对错误的道法有所了知加以警觉。[/size][/font][font=Tahoma][size=14pt][/size][/font][/font]
[font=Tahoma][size=14pt][font=宋体][/font][/size][/font]
[font=Tahoma][size=14pt][font=宋体]使修行菩萨道的人能够自我护持不入魔道，[/font][/size][/font]
[font=Tahoma][size=14pt][font=宋体][/font][/size][/font]
[font=Tahoma][size=14pt][font=宋体]这样的老师就是菩萨的善师。[/font][/size][/font][font=Tahoma][size=14pt][/size][/font]