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宗萨仁波切的一段话

宗萨仁波切的一段话（转贴）

上座部，或者我们称之为根本部，或者根本乘，也就是一般习称的小乘，他们也有自己的见地。以往的大师们一直都认为佛教的修行者在外相上，就是外面的行为上，应该以根本乘，也就是一般俗称的小乘为标准。

内在呢，应该修持大乘，现在的状况，好象有一点正好相反。

然后秘密的呢，当然修持金刚乘，为什么把金刚乘称为密乘或者是密咒乘，就是这个道理。  

虽然，在名称上我们称为上座部、大乘、金刚乘，但是非常重要的一点，你要知道金刚乘是大乘的一个部分，这是非常重要要了解的一点。  

不同的佛教的派别或者是佛教的乘，它所兴盛的地点、国家以及所兴盛的社会和时间也都不同，这就表示不同佛教的派别，对于不同的地方的适应性不同。  

我想中国一定是有很大的功德，才能够出现像菩提达摩这种大师，能够把佛法带到中国来。如果我们仔细地想一下，这些以往的大师们是经过了什么样的努力，什么样艰苦的环境，才能够把佛法从印度带到中国来。然后他们在新来到的这个社会里，设下什么样的模范，所起的这种的领导作用，他们所具有的这些慈悲。如果我们想到这些的话，我们就会同意，即便是每一个中国人把整个地球都用黄金铺满了，也没有办法报答他们的这种恩惠。  

如果我们去任何一个大乘的寺庙或者是出家人那边，你都会看到，即便这个寺庙或者是出家人本身并不真的去修持，但是他们永远讲得出慈悲或者是慈悲的道理让别人知道，要怎么样对众生慈悲，要怎么样去救度众生这些道理，即或他们不修持，他们都会讲这些道理。所以你就知道呢，这边仍然有多么大的功德，才能让这么难得的一个教授仍然流传到今天。