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佛說未曾有正法經片段。

[align=center][size=4][color=navy]佛說未曾有正法經卷第五[/color][/size][/align][align=center][size=18pt][size=4][color=navy]西天譯經三藏朝奉大夫試鴻臚卿傳教大師臣法天奉　詔譯[/color][/size][/size][/align][size=18pt]
[size=4][color=navy]復次大王。希有之法甚深難解。即一切法寂滅之相。非取非捨非聚非散。[/color][/size]
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[size=4][color=navy]從因緣生無有主[/color][/size][size=4][color=navy]宰。以緣生故非自非他。諸法無自性。自性空故即無所得。[/color][/size]
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[size=4][color=navy]由無所得故一切法寂靜。寂靜相者是真實相。大王當起正信心。[/color][/size]
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[size=4][color=navy]應如是修學如是觀察。如是學者離一切相。非有所學非無所學。無得無失。[/color][/size]
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[size=4][color=navy]如是了知是正解脫。解脫相者即諸法也。諸法性空是真實義。即無所著無所限礙。[/color][/size]
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[size=4][color=navy]是名最上希有之法[/color][/size][/size]
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[size=18pt][size=4][color=navy]復次大王。當知眼根非染非淨。何以故。[/color][/size][/size]
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[size=18pt][size=4][color=navy]眼根自性本真實故。耳鼻舌身意根。亦非染非淨。[/color][/size][/size][size=18pt][size=4][color=navy]而彼自性本真實故。[/color][/size][/size]
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[size=18pt][size=4][color=navy]大王。色非染非淨。受想行識亦非染非淨。何以故。[/color][/size][/size]
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[size=18pt][size=4][color=navy]蘊之自性本真實故。乃至一切法亦復如是。非染非淨。自性真實故。[/color][/size][/size]
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[size=18pt][size=4][color=navy]大王當知。心無形相。非眼所觀。心無所住。內外中間俱不可得。何以故。[/color][/size][/size]
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[size=18pt][size=4][color=navy]心之自性非染非淨。無所增減無所動轉。[/color][/size][/size]
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[size=18pt][size=4][color=navy]是故大王。當如實觀勿生疑惑住真實法。此心真實故。諸法亦如是。[/color][/size][/size]
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[size=18pt][size=4][color=navy]大王。譬如虛空離諸色相亦無動轉。若有人言。[/color][/size][/size]
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[size=18pt][size=4][color=navy]我能以彼煙雲塵霧染於虛空。斯為信不。[/color][/size][/size]
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[size=18pt][size=4][color=navy]王言不也。虛空無相非所染故。[/color][/size][/size]
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[size=18pt][size=4][color=navy]菩薩曰。心亦如是。本來清淨不受諸垢。乃至一切法自性無染。亦復如是[/color][/size][/size]
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[size=18pt][size=4][color=navy]復次大王。一切法與法界非即非離。本性平等無有差別。[/color][/size][/size]
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[size=18pt][size=4][color=navy]若了是者即於諸法無所罣礙亦無增減。[/color][/size][/size]
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[size=18pt][size=4][color=navy]妙吉祥菩薩說是法時。摩伽陀王悟法性空生大歡喜。即時獲得無生法忍。[/color][/size][/size]
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[size=18pt][size=4][color=navy]發希有心合掌恭敬。白妙吉祥菩薩言。[/color][/size][/size]
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[size=18pt][size=4][color=navy]菩薩大慈善巧方便。如所說法甚為希有。微妙深遠昔所未聞。我於今日斷諸疑惑心得開曉。[/color][/size][/size]
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[size=18pt][size=4][color=navy]妙吉祥菩薩曰。大王。[u]莫作是言。疑惑得除。作是言者未斷諸相[/u]。有相於心是大疑惑。[/color][/size][/size]
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[size=18pt][size=4][color=navy]大王當知。諸法寂滅無說無示無聞無得。豈有疑惑而可除耶。[/color][/size][/size]
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[size=18pt][size=4][color=navy]王言。菩薩若如是者。貪瞋癡等一切煩惱應不礙心耶。[/color][/size][/size]
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[size=18pt][size=4][color=navy]菩薩曰。大王。我先所說虛空本淨非所染故。其義如是。[/color][/size][/size]
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[size=18pt][size=4][color=navy]大王。心本清淨煩惱性空。二俱無得何所礙耶。是故不應以罪垢相而生於心。[/color][/size][/size]
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[size=18pt][size=4][color=navy]大王當知。過去心不可得。未來心不可得。現在心不可得。[u]乃至一切法亦復如是[/u]。[/color][/size][/size]
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[size=18pt][size=4][color=navy]於三世中無來無去無住無著。無所入無所歸。離諸妄想非知見所及。[/color][/size][/size]
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[size=18pt][size=4][color=navy]離知見法者佛所說也。是故智者應如是觀如是解了。[/color][/size][/size]
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[size=18pt][size=4][color=navy]是時大王白妙吉祥菩薩言。[/color][/size][/size]
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[size=18pt][size=4][color=navy]如菩薩所說。我今解了心之自性。[/color][/size][/size][size=18pt][size=4][color=navy]諸法自性本來清淨。[/color][/size][/size]
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[size=18pt][size=4][color=navy]非障所染。亦非有相可得。是故我今於菩薩前得不壞信。[/color][/size][/size]
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[size=18pt][size=4][color=navy]菩薩言。大王。若如是者是即解脫離諸過失[/color][/size][/size]

《佛说未曾有正法经》片段‘简体版’

《佛说未曾有正法经》卷第五：

西天译经叁藏朝奉大夫试鸿胪卿传教大师臣法天奉　诏译

[size=4][color=darkred]“復次大王。希有之法，甚深难解。即一切法寂灭之相。非取非捨非聚非散。[/color][/size]
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[size=4][color=darkred]从因缘生，无有主宰。以缘生故，非自非他。诸法无自性。自性空故，即无所得。[/color][/size]
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[size=4][color=darkred]由无所得故，一切法寂静。寂静相者，是真实相。大王当起正信心。[/color][/size]
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[size=4][color=darkred]应如是修学，如是观察。如是学者，离一切相。非有所学、非无所学。无得无失。[/color][/size]
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[size=4][color=darkred]如是了知，是正解脱。解脱相者，即诸法也。诸法性空，是真实义。[/color][/size]
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[size=4][color=darkred]即无所着，无所限碍。[/color][/size][size=4][color=darkred]是名最上希有之法[/color][/size]
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[size=4][color=darkred]復次大王。当知眼根，非染非净。何以故？[/color][/size]
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[size=4][color=darkred]眼根自性，本真实故。耳鼻舌身意根，亦非染非净。而彼自性，本真实故。[/color][/size]
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[size=4][color=darkred]大王。色，非染非净。受想行识，亦非染非净。何以故？[/color][/size]
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[size=4][color=darkred]蕴之自性，本真实故。乃至一切法，亦復如是。非染非净。自性真实故。[/color][/size]
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[size=4][color=darkred]大王当知。心无形相。非眼所观。心无所住。内、外、中间，俱不可得。何以故？[/color][/size]
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[size=4][color=darkred]心之自性，非染非净。无所增减，无所动转。[/color][/size]
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[size=4][color=darkred]是故大王。当如实观，勿生疑惑，住真实法。此心真实故。诸法亦如是。[/color][/size]
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[size=4][color=darkred]大王。譬如虚空，离诸色相，亦无动转。[/color][/size]
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[size=4][color=darkred]若有人言：[/color][/size][size=4][color=darkred]我能以彼，烟、云、尘、雾染于虚空，斯为信不？”[/color][/size]
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[size=4][color=blue]王言：“不也。虚空无相，非所染故。”[/color][/size]
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[size=4][color=darkred]菩萨曰：“心亦如是。本来清净，不受诸垢。乃至一切法，自性无染。亦復如是。[/color][/size]
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[size=4][color=darkred]復次大王。一切法与法界，非即非离。本性平等，无有差别。[/color][/size]
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[size=4][color=darkred]若了是者，即于诸法，无所罣碍，亦无增减。”[/color][/size]
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[size=4][color=blue]妙吉祥菩萨，说是法时。摩伽陀王，悟法性空，生大欢喜。即时获得无生法忍。[/color][/size]
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[size=4][color=blue]发希有心，合掌恭敬。[/color][/size]
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[color=blue][size=4]白妙吉祥菩萨言：“[/size][size=4]菩萨大慈，善巧方便。如所说法，甚为希有。[/size][/color]
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[size=4][color=blue]微妙深远，昔所未闻。我于今日，断诸疑惑，心得开晓。”[/color][/size]
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[size=4][color=darkred]妙吉祥菩萨曰：“大王。莫作是言——‘[color=blue]疑惑得除[/color]’。[/color][/size]
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[size=4][color=darkred]作是言者，未断诸相。有相于心，是大疑惑！[/color][/size]
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[size=4][color=darkred]大王当知。诸法寂灭，无说、无示、无闻、无得。岂有疑惑，而可除耶？”[/color][/size]
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[size=4][color=blue]王言：“菩萨，若如是者，贪、瞋、痴等，一切烦恼，应不碍心耶？”[/color][/size]
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[size=4][color=darkred]菩萨曰：“大王。我先所说——‘虚空本净，非所染故’，其义如是。[/color][/size]
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[size=4][color=darkred]大王。心本清净，烦恼性空。二俱无得，何所碍耶？[/color][/size]
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[size=4][color=darkred]是故，不应以‘罪垢相’而生于心。[/color][/size]
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[size=4][color=darkred]大王当知。过去心不可得。未来心不可得。现在心不可得。乃至一切法，亦復如是。[/color][/size]
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[size=4][color=darkred]于叁世中，无来、无去、无住、无着。无所入、无所归。[/color][/size]
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[size=4][color=darkred]离诸妄想，非知见所及。[/color][/size][size=4][color=darkred]离知见法者，佛所说也。[/color][/size]
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[size=4][color=darkred]是故，智者应如是观、如是解了。”[/color][/size]
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[size=4][color=blue]是时大王，[/color][/size]
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[color=blue][size=4]白妙吉祥菩萨言：“[/size][size=4]如菩萨所说。[/size][/color]
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[size=4][color=blue]我今解了——‘心之自性’‘诸法自性’本来清净。[/color][/size]
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[size=4][color=blue]非障所染，亦非有相可得。[/color][/size]
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[size=4][color=blue]是故，我今于菩萨前，得不坏信。”[/color][/size]
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[size=4][color=darkred]菩萨言：“大王。若如是者，是即解脱，离诸过失。”[/color][/size]

[[i] 本帖最后由 寒潭清水 于 2008-5-10 12:20 编辑 [/i]]