宇宙大幻觉 2007-9-14 11:05
《中论》破有、无
[align=center][align=center][b][size=6][color=black]十五、观有无品[/color][/size][/b][/align][/align][align=center][align=center][b][/b] [/align][/align][align=center][align=center]众缘中有性， 是事则不然。
性从众缘出， 即名为作法。
性若是作者， 云何有此义？
性名为无作， 不待异法成。
法若无自性， 云何有他性？
自性于他性， 亦名为他性。
离自性他性， 何得更有法？
若有自他性， 诸法则得成。
有若不成者， 无云何可成？
因有有法故， 有坏名为无。
若人见有无， 见自性他性。
如是则不见， 佛法真实义。
佛能灭有无， 于化迦旃延，
经中之所说， 离有亦离无。
若法实有性， 后则不应无。
性若有异相， 是事终不然。
若法实无性， 云何而可异？
若法实有性， 云何而可异？
定有则著常， 定无则著断。
是故有智者， 不应著有无。
若法有定性， 非无则是常。
先有而今无， 是则为断灭。[/align][/align]