宇宙大幻觉 2007-9-13 12:03
观无常
[size=6]观[color=red]诸行无常[/color]，莫过于[color=red]观心无常[/color]。[/size]
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[size=6]在“观心”的过程中，可以深刻体认“何为无常”。[/size]
宇宙大幻觉 2007-9-13 12:09
[size=6]观察一个念头，从何而[color=red]生[/color]？依何而[color=red]住[/color]？[color=red]灭[/color]向何处？[/size]
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[size=6]慢慢觉受，何为“无所从来，亦无所去”。[/size]
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[size=6]慢慢可以体悟《无生偈》：[/size]
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[size=6]诸[color=red]念[/color]不自生，亦不从他生；[/size]
[size=6]不共不无因，是故[color=red]念[/color]无生。[/size]
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[size=6]体悟《楞严经》的两句话：[/size]
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[size=6][color=red]当处发生，随处灭尽。[/color]诸念总如是。[/size]
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[size=6]体悟《金刚经》的一句话：[/size]
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[size=6]所谓[color=magenta]如来[/color]者，即诸法[color=magenta]如[/color]义。[/size]
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[size=6]感受“诸念皆如”，转[color=red]无量心念[/color]成[color=red]无量如来[/color]。[/size]
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宇宙大幻觉 2007-9-13 12:14
[align=left][align=left][b][font=宋体][size=24pt]四不生[/size][/font][/b][font=Arial][size=12pt][/size][/font][/align][/align][table=98%][tr][td][align=left][align=left][font=宋体][size=12pt]【四不生】[/size][/font][font=Arial][size=12pt] [[/size][/font][font=宋体][size=12pt]出中论[/size][/font][font=Arial][size=12pt]] [/size][/font][font=宋体][size=12pt]龙树菩萨造中观论云。因诸外道计一切法。或从自生。或从他生。或从自他共生。或从无因生。故说偈破云。诸法不自生。亦不从他生。不共不无因。是故知无生。[/size][/font][/align][/align][align=left][align=left]
[/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=12pt]一、不自生。自即六根。谓根尘相对。则有一念心起。若无所对六尘。则一念之心毕竟不生。故名不自生。[/size][/font][font=Arial][size=12pt]([/size][/font][font=宋体][size=12pt]六根者。眼根。耳根。鼻根。舌根。身根。意根也。六尘者。色尘。声尘。香尘。味尘。触尘。法尘也。[/size][/font][font=Arial][size=12pt])[/size][/font][/align][/align][align=left][align=left]
[/align][/align][align=left][align=left]
[font=宋体][size=12pt]二、不他生。他即六尘。谓虽不六尘。若无六根相对。则一念之心亦毕竟不生。故名不他生。[/size][/font][/align][/align][align=left][align=left]
[/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=12pt]三、不共生。谓六根六尘和合。名之为共。前云不自生。则是根不能生。又云不他生。则是尘不能生。根尘各各既不能生。根尘相共。又焉得生。故名不共生。[/size][/font][/align][/align][align=left][align=left]
[/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=12pt]四、不无因生。谓不因根尘而生也。既离根尘。则一念心无有生处。故名不无因生。[/size][/font][font=Arial][size=12pt] [/size][/font][/align][/align][/td][/tr][/table][font=Times New Roman][size=3] [/size][/font]