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顿悟入道要门论

[size=7][color=red]顿悟入道要门论[/color][/size]
[size=4]大珠慧海禅师著[/size]

稽首和南，十方诸佛，诸大菩萨众。弟子今作此论，恐不会圣心，愿赐忏悔；若会圣理，尽将回施一切有情，愿于来世，尽得成佛。

问：“欲修何法，即得解脱？”
　　答：“唯有顿悟一门，即得解脱。”

问：“云何为顿悟？”
　　答：“顿者，顿除妄念。悟者，悟无所得。”。

问：“从何而修？”
　　答：“从根本修。“

问：“云何从根本修？”
　　答：“心为根本。”

　问：“云何知心为根本？”
　　答：“《楞伽经》云：‘心生即种种法生，心灭即种种法灭。’《维摩经》云：‘欲得净土，当净其心，随其心净，即佛土净，’《遗教经》云：‘但制心一处，无事不办，’经云：‘圣人求心不求佛，愚人求佛不求心；智人调心不调身，愚人调身不调心。’《佛名经》云：‘罪从心生，还从心灭。’故知善恶一切，皆由自心。所以心为根本也。若求解脱者，先须识根本。若不达此理，虚费功劳，于外相求，无有是处。《禅门经》云：‘于外相求，虽经劫数，终不能成；于内觉观，如一念顷，即证菩提。’”

问：“夫修根本，以何法修？”
　　答：“惟坐禅，禅定即得。《禅门经》云：‘求佛圣智，要即禅定。若无禅定，念想喧动，坏其善根。’”

　问：“云何为禅？云何为定？”
　　答：“妄念不生为禅，坐见本性为定。本性者，是汝无生心。定者，对境无心，八风不能动。八风者，利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐，是名八风。若得如是定者，虽是凡夫，即入佛位。何以故？《菩萨戒经》云：‘众生受佛戒，即入诸佛位。’得如是者，即名解脱，亦名达彼岸，超六度，越三界，大力菩萨，无量力尊，是大丈夫。”

问：“心住何处即住？”
　　答：“住无住处即住。”