悟空 2008-3-12 19:43
问：“既同入，正入时，众生受罪，佛性亦同受罪否？”
答：“佛性虽随众生同入，是众生自受罪苦，佛性元来不受。”
悟空 2008-3-12 19:44
问：“既同入，因何不受？”
答：“众生者，是有相，有相者，即有成坏；佛性者，是无相，无相者，即是空性也。是故真空之性，无有坏者。喻如有人于空积薪，薪自受坏，空不受坏也。空喻佛性，薪喻众生，故云同入而不同受也。”
悟空 2008-3-12 19:44
问：“转八识成四智，束四智成三身；几个识共成一智？几个识独成一智？”
答：“眼耳鼻舌身，此五识共成成所作智；第六是意识，独成妙观察智；第七心识，独成平等性智；第八含藏识，独成大圆镜智。”
悟空 2008-3-13 18:50
问：“体既同，云何名别？既随事立名，正一体之时，何者是大圆镜智？”
答：“湛然空寂，圆明不动，即大圆镜智。能对诸尘不起爱憎，即是二性空，二性空即平等性智。能入诸根境界，善能分别，不起乱想而得自在，即是妙观察智。能令诸根随事应用，悉入正受，无二相者，即是成所作智。”
悟空 2008-3-13 18:50
问：“束四智成三身者，几个智共成一身？几个智独成一身？”
答：“大圆镜智独成法身，平等性智独成报身，妙观察智与成所作智共成化身。此三身亦假立名字分别，只令未解者看。若了此理，亦无三身应用。何以故？为体性无相，从无住本而立，亦无无住本。”
悟空 2008-3-13 18:51
问：“云何是见佛真身？”
答：“不见有无，即是见佛真身。”
悟空 2008-3-13 19:04
问：“云何不见有无，即是见佛真身？”
答：“有因无立，无因有显。本不立有，无亦不存。既不存无，有从何得？有之与无，相因始有。既相因而有，悉是生灭也。但离此二见，即是见佛真身。”
悟空 2008-3-13 19:04
问：“只如有无尚不可交建立，真身复从何而立？”
答：“为有问故。若无问时，真身之名亦不可立。何以故？譬如明镜，若对物像时即现像；若不对镜时，终不现像。”
悟空 2008-3-13 19:05
问：“云何是常不离佛？”
答：“心无起灭，对境寂然，一切时中，毕竟空寂，即是常不离佛。”