悟空纯一 2008-2-3 18:42
书此偈已，徒众总惊，无不嗟讶，各相谓言：“奇哉！不得以貌取人，何得多时，使他肉身菩萨。”
悟空纯一 2008-2-3 18:42
祖见众人惊怪，恐人损害，遂将鞋擦了偈，曰：“亦未见性。”众以为然。
悟空纯一 2008-2-3 18:43
次日，祖潜至碓坊，见能腰石舂米，语曰：“求道之人，当如是乎？”乃问曰：“米熟也未？”
悟空纯一 2008-2-3 18:44
惠能曰：“米熟久矣，犹欠筛在。”
悟空纯一 2008-2-3 18:45
祖以杖击碓三下而去。惠能即会祖意，三鼓入室；祖以袈裟遮围，不令人见，为说金刚经。至“应无所住而生其心”，惠能言下大悟，一切万法，不离自性。
悟空纯一 2008-2-3 18:47
遂启祖言：“何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。”
悟空纯一 2008-2-3 18:48
祖知悟本性，谓惠能曰：“不识本心，学法无益；若识自本心，见自本性，即名丈夫、天人师、佛。”
悟空纯一 2008-2-3 18:49
三更受法，人尽不知，便传顿教及衣钵。云：“汝为第六代祖，善自护念，广度有情，流布将来，无令断绝。听吾偈曰：
悟空纯一 2008-2-3 18:50
‘有情水下种，因地果还生，无情亦无种，无性亦无生。’
悟空纯一 2008-2-3 18:50
祖复曰：“昔达摩大师，初来此土，人未之信，故传此衣，以为信体，代代相承。法则以心传心，皆令自悟自解。自古，佛佛惟传本体，师师密付本心；衣为争端，止汝勿传。若传此衣，命如悬丝，汝须速去，恐人害汝。”
悟空纯一 2008-2-3 18:51
惠能启曰：“向甚处去？”
悟空纯一 2008-2-3 18:51
祖云：“逢怀则止，遇会则藏。”
悟空纯一 2008-2-3 18:52
三更，领得衣钵，五祖送至九江驿，祖令上船，惠能随即把橹。
悟空纯一 2008-2-3 18:53
祖云：“合是吾渡汝。”
悟空纯一 2008-2-3 18:53
惠能云：“迷时师度，悟了自度；度名虽一，用处不同。惠能生在边才，语音不正，蒙师付法！今已得悟，只合向性自度。”
悟空纯一 2008-2-3 18:54
祖云：“如是，如是。以后佛法，由汝大行矣。汝今好去，努力向南，不宜速说，佛法难起。”
悟空纯一 2008-2-4 19:13
惠能辞违祖已，发足南行，两月中间，至大庾岭逐后数百人来，欲夺衣钵。一僧俗姓陈，名惠明，先是四品将军，性行粗燥，极意参寻，为众人先，趋及惠能。惠能掷下衣钵，隐草莽中。惠明至，提不动，乃唤云：“行者！行者！我为法来，不为衣来。”
悟空纯一 2008-2-4 19:13
惠能遂出，坐盘石上。惠明作礼云：“望行者为我说法。”惠能曰：“汝既为法而来，可屏息诸缘，勿生一念，吾为汝说。”
悟空纯一 2008-2-4 19:14
明良久，惠能曰：“不思善，不思恶，正与么时，那个是明上座本来面目？”
悟空纯一 2008-2-9 19:48
惠明言下大悟。复问云：“上来密语密意外，还更有密意否？”惠能云：“与汝说者，即非密也。汝若返照，密在汝边。”
悟空纯一 2008-2-9 19:48
明曰：“惠明虽在黄梅，实未省自己面目，今蒙指示，如人饮水，冷暖自知。今行者，即惠明师也。”
悟空纯一 2008-2-9 19:49
惠能曰：“汝若如是，吾与汝同师黄梅，善自护持。”
悟空纯一 2008-2-9 19:49
明又问：“惠明今后向甚处去？”
悟空纯一 2008-2-9 19:49
惠能曰：“逢袁则止，遇蒙则居。”
悟空纯一 2008-2-9 19:50
惠能后至曹溪，又被恶人寻逐，乃于四会，避难猎人队中，凡经一十五载，时与猎人随宜说法。猎人常令守网，每见生命，尽放之。每至饭时，以菜寄煮肉锅。或问，则对曰：“但吃肉边菜。”
悟空纯一 2008-2-9 19:51
一日思惟：“时当弘法，不可终避。”遂出至广州法性寺；值印宗法师，讲涅槃经。因二僧论风幡义，一曰风动，一曰幡动，议论不已。
悟空纯一 2008-2-9 19:51
惠能进曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”
悟空纯一 2008-2-9 19:58
一众骇然，印宗延至上席，征诘奥义，见惠能言简理当，不由文字。
悟空纯一 2008-2-10 18:23
宗云：“行者定非常人，久闻黄梅衣法南来，莫是行者否？”
悟空纯一 2008-2-10 18:24
惠能曰：“不敢！”
悟空纯一 2008-2-10 18:24
宗于是作礼，告请传来衣钵，出示大众。
悟空纯一 2008-2-10 18:24
宗复问曰：“黄梅付嘱？如何指授？”
悟空纯一 2008-2-10 18:25
惠能曰：“指授即无，惟论见性，不论禅定解脱。”
悟空纯一 2008-2-10 18:26
宗曰：“何不论禅定解脱？”
悟空纯一 2008-2-10 18:26
谓曰：“为是二法，不是佛法，佛法是不二之法。”
悟空纯一 2008-2-10 18:27
宗又问：“如何是佛法不二之法？”
悟空纯一 2008-2-10 18:27
惠能曰：“法师讲涅槃经，明佛性是佛法不二之法。如高贵德王菩萨白佛言：“犯四重禁，作五逆罪，及一阐提等，当断善根佛性否？”佛言：‘善根有二：一者常，二者无常；佛性非常非无常，是故不断，名为不二。’一者善，二者不善；佛性非善非不善，是名不二。蕴之与界，凡夫见二，智者了达其性无二；无二之性，即是佛性。”
悟空纯一 2008-2-10 18:27
印宗闻说，欢喜合掌，言：“某甲讲经，犹如瓦砾；仁者论义，犹如其金。”
悟空纯一 2008-2-10 18:27
于是为惠能剃发，愿事为师。
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