寒潭清水 2007-12-4 21:21
修学般若波罗蜜多!
[size=4][color=black]修学甚深般若波罗蜜多。不得诸法可增可减。[/color][/size]
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[size=4][color=black]所以者何。非真‘法界’有增有减。[/color][/size]
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[color=black][size=4]世尊。若能如是修者，名真修学甚深般若波罗蜜多[/size]
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[size=4]若修般若波罗蜜多。于一切法不增不减。名真修学甚深般若波罗蜜多。[/size]
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[size=4]若修般若波罗蜜多。于一切法不生不灭。名真修学甚深般若波罗蜜多。[/size]
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[size=4]若修般若波罗蜜多。于一切法[u]不见[/u]增减。名真修学甚深般若波罗蜜多。[/size]
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[size=4]若修般若波罗蜜多。于一切法[u]不见[/u]生灭。名真修学甚深般若波罗蜜多。[/size]
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[size=4]复次世尊。若修般若波罗蜜多。[/size][/color]
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[color=black][size=4]于一切法[u]无所思惟[/u]。若多若少[u]俱无希愿[/u]。[/size][/color]
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[color=black][size=4][u]能所希愿[/u]及[u]希愿者[/u]皆不取着。名真修学甚深般若波罗蜜多。[/size]
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[size=4]若修般若波罗蜜多。不见诸法有好、有丑、有高、有下。名真修学甚深般若波罗蜜多。[/size]
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[size=4]若修般若波罗蜜多。于诸法中[u]不得[/u]胜劣。谓[u]都不见[/u]此胜此劣。是真般若波罗蜜多。[/size][/color]
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[color=black][size=4]所以者何。[u]真如法界法性[/u]实际无胜无劣。若如是修，名真修学甚深般若波罗蜜多[/size]
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[size=4]若修般若波罗蜜多。[u]不欲住持[/u]一切佛法。[u]不欲调伏[/u]异生法等。[/size][/color]
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[color=black][size=4]甚深般若波罗蜜多。于诸佛法、异生法等。[u]不欲增长[/u]及[u]调伏[/u]故。[/size][/color]
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[color=black][size=4][u]于一切[/u]法[u]无分别故[/u]。若如是修，名真修学甚深般若波罗蜜多。[/size]
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[size=4]若修般若波罗蜜多。[u]不见[/u]诸法[u]有可思惟[/u]、[u]可分别者[/u]。[/size][/color]
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[color=black][size=4]曼殊室利。[u]汝于佛法岂不思惟[/u]。[u]不也[/u]世尊。[/size][/color]
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[color=black][size=4]我若见，有真实佛法，应可思惟。[u]然我不见[/u]。[/size][/color]
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[color=black][size=4]世尊。般若波罗蜜多。不为分别诸法故起。[/size][/color]
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[color=black][size=4]谓不分别——是异生法、是声闻法、是独觉法、是菩萨法、是如来法……[/size][/color]
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[color=black][size=4]善男子等。[/size][/color][color=black][size=4]精勤修学甚深般若波罗蜜多。[/size][/color]
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[color=black][size=4]于诸法中都无所得、亦无所说。[/size][/color]
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[color=black][size=4]谓[u]不说有异生法性[/u]、[u]亦不说有声闻[/u]乃至[u]如来法性[/u]。[/size][/color]
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[color=black][size=4]所以者何。此诸法性，皆毕竟空，不可见故。若如是修，名真修学甚深般若波罗蜜多。[/size]
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[size=4]复次世尊。善男子等。勤修般若波罗蜜多。不作是念。此是欲界、此是色界、此无色界、此是灭界、[/size][/color]
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[color=black][size=4]所以者何。甚深般若波罗蜜多。[u]不见有法[/u]是[u]可灭[/u]者。若如是修，名真修学甚深般若波罗蜜多。[/size]
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[size=4]复次世尊。若修般若波罗蜜多。于一切法不作恩怨。[/size][/color]
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[color=black][size=4]何以故。甚深般若波罗蜜多。[u]不为住持[/u]一切佛法。[u]不为弃舍[/u]异生等法。[/size][/color]
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[color=black][size=4]所以者何。善男子等。勤修般若波罗蜜多。[u]于佛法中不欲证得[/u]。[u]不欲灭坏异生等法[/u]。[/size][/color]
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[color=black][size=4]达一切法性平等故。若如是修，名真修学甚深般若波罗蜜多[/size]
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[size=4]曼殊室利便白佛言。世尊。若修甚深般若波罗蜜多。于法[u]不得[/u]是[u]可住者[/u]。亦复[u]不得[/u]是[u]不可住[/u]。[/size][/color]
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[color=black][size=4]当知如是甚深般若波罗蜜多，[u]不缘法住[/u]。[/size][/color]
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[color=black][size=4]何以故。以[u]一切法[/u]，[u]无所缘[/u]故。[/size][/color]
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[color=black][size=4]世尊。若能如是修者，名真修学甚深般若波罗蜜多。于一切法不取相故。[/size][/color]
红莲无际 2007-12-7 11:18
[quote]原帖由 [i]lkjjjj1987[/i] 于 2007-12-4 21:26 发表 [url=http://cnfj.org/redirect.php?goto=findpost&pid=10158&ptid=1258][img]http://cnfj.org/images/common/back.gif[/img][/url]
:t53 听 食 不 饱 [/quote]
那就证！:t22
驽马 2008-4-20 16:43
[size=4][color=blue]佛告文殊师利：“如是修般若波罗蜜时，当云何住般若波罗蜜？”
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[size=4][color=blue]文殊师利言：“以不住法，为住般若波罗蜜。”
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[size=4][color=blue]佛复问文殊师利：“云何不住法名住般若波罗蜜？”
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[size=4][color=blue]文殊师利言：“以无住相，即住般若波罗蜜。”
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[size=4][color=blue]佛复告文殊师利：“如是住般若波罗蜜时，是诸善根云何增长？云何损减？”
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[size=4][color=blue]文殊师利言：“若能如是住般若波罗蜜，于诸善根无增无减，[/color][/size]
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[size=4][color=blue]于一切法亦无增无减，是般若波罗蜜性相亦无增无减。
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[size=4][color=blue]“世尊，如是修般若波罗蜜，则不舍凡夫法，亦不取贤圣法。[/color][/size]
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[size=4][color=blue]何以故？般若波罗蜜不见有法可取可舍。[/color][/size]
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[size=4][color=blue]如是修般若波罗蜜，亦不见涅槃可乐、生死可厌。[/color][/size]
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[size=4][color=blue]何以故？不见生死，况复厌离？不见涅槃，何况乐著？[/color][/size]
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[size=4][color=blue]如是修般若波罗蜜，不见垢恼可舍，亦不见功德可取，于一切法心无增减。[/color][/size]
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[size=4][color=blue]何以故？不见法界有增减故。世尊，若能如是，是名修般若波罗蜜。
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[size=4][color=blue]“世尊，不见诸法有生有灭，是修般若波罗蜜。
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[size=4][color=blue]“世尊，不见诸法有增有减，是修般若波罗蜜。
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[size=4][color=blue]“世尊，心无希取，不见法相有可求者，是修般若波罗蜜。
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[size=4][color=blue]“世尊，不见好丑，不生高下，不作取舍。[/color][/size]
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[size=4][color=blue]何以故？法无好丑离诸相故，法无高下等法性故，[/color][/size]
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[size=4][color=blue]法无取舍住实际故，是修般若波罗蜜。”
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[size=4][color=blue]佛告文殊师利：“是诸佛法得不胜乎？”
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[size=4][color=blue]文殊师利言：“我不见诸法有胜如相，如来自觉一切法空，是可证知。”
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[size=4][color=blue]佛告文殊师利：“如是，如是，如来正觉自证空法。”
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[size=4][color=blue]文殊师利白佛言：“世尊，是空法中，当有胜如而可得耶？”
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[size=4][color=blue]佛言：“善哉！善哉！文殊师利，如汝所说，是真法乎！”
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[size=4][color=blue]佛复谓文殊师利言：“阿耨多罗是名佛法不？”
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[size=4][color=blue]文殊师利言：“如佛所说，阿耨多罗是名佛法。何以故？无法可得名阿耨多罗。”
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[size=4][color=blue]文殊师利言：“如是修般若波罗蜜，不名法器，非化凡夫法，[/color][/size]
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[size=4][color=blue]亦非佛法，非增长法，是修般若波罗蜜。
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[size=4][color=blue]“复次，世尊，修般若波罗蜜时，不见有法可分别思惟。”
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[size=4][color=blue]佛告文殊师利：“汝于佛法不思惟耶？”
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[size=4][color=blue]文殊师利言：“不也，世尊。如我思惟，不见佛法，[/color][/size]
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[size=4][color=blue]亦不可分别是凡夫法、是声闻法、是辟支佛法，如是名为无上佛法。
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[size=4][color=blue]“复次，修般若波罗蜜时，不见凡夫相，不见佛法相，[/color][/size]
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[size=4][color=blue]不见诸法有决定相，是为修般若波罗蜜。
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[size=4][color=blue]“复次，修般若波罗蜜时，不见欲界，不见色界，不见无色界，不见寂灭界。[/color][/size]
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[size=4][color=blue]何以故？不见有法是尽灭相，是修般若波罗蜜。
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[size=4][color=blue]“复次，修般若波罗蜜时，不见作恩者，不见报恩者，[/color][/size]
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[size=4][color=blue]思惟二相心无分别，是修般若波罗蜜。
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[size=4][color=blue]“复次，修般若波罗蜜时，不见是佛法可取，不见是凡夫法可舍，是修般若波罗蜜。
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[size=4][color=blue]“复次，修般若波罗蜜时，不见凡夫法可灭，亦不见佛法而心证知，是修般若波罗蜜。”
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[size=4][color=blue]佛告文殊师利：“善哉！善哉！汝能如是善说甚深般若波罗蜜相，[/color][/size]
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[size=4][color=blue]是诸菩萨摩诃萨所学法印，乃至声闻、缘觉、学、无学人亦当不离是印而修道果。”
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[size=4][color=blue]佛告文殊师利：“若人得闻是法不惊不畏者，不从千佛所种诸善根，[/color][/size]
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[size=4][color=blue]乃至百千万亿佛所久植德本，乃能于是甚深般若波罗蜜不惊不怖。”
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[size=4][color=blue]文殊师利白佛言：“世尊，我今更说般若波罗蜜义。”
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[size=4][color=blue]佛言：“便说。”
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[size=4][color=blue]“世尊，修般若波罗蜜时，不见法是应住、是不应住，亦不见境界可取舍相。[/color][/size]
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[size=4][color=blue]何以故？如诸如来不见一切法境界相故。[/color][/size]
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[size=4][color=blue]乃至不见诸佛境界，况取声闻、缘觉、凡夫境界？[/color][/size]
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[size=4][color=blue]不取思议相，亦不取不思议相，不见诸法有若干相，自证空法不可思议。[/color][/size]
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[size=4][color=blue]如是菩萨摩诃萨皆已供养无量百千万亿诸佛种诸善根，[/color][/size]
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[size=4][color=blue]乃能于是甚深般若波罗蜜不惊不怖。[/color][/size]
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[size=4][color=blue]复次，修般若波罗蜜时，不见缚，不见解，[/color][/size]
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[size=4][color=blue]而于凡夫乃至三乘不见差别相，是修般若波罗蜜。”[/color][/size]
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[size=4][color=#0000ff]——文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经
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