驽马 2007-11-29 18:10
修学禅宗的几个走向
[b]修学禅宗的几个走向（耕云先生）
[/b] 佛法就是成佛的方法，不要去找道理。分别心重的人不能够修这种方法（佛法）。修这种方法，也不相应；他若修密宗，就会走火入魔；若修禅宗，就会形成下面的几种禅：
第一、口头禅：嘴巴光会说，他没有那个境界；理，他可以说是透彻，说透彻是很难的，但是“行”他没有，所以这个东西叫口头禅。
第二、文字禅：文章写得很好，禅呢？自己无份──没有自己的份，所以这个叫文字禅。
第三、葛藤禅：抓住古人的公案，一条一条地看，看又不懂，不懂又不肯放，钻到里头不出来；看懂了一条，认为这是真理、这就是开悟，那叫葛藤禅。
第四、野狐禅：用分别心全力去追求它，忽然一旦找到了“是这个道理，不错”，但是他没有“行”，没有境界，麻哈巴尼亚没有出来，只是分别心的累积加强，就是说相似，并不全等，这种叫“野狐禅”。所以古人批评这些口头禅、文字禅、葛藤禅、野狐禅，不是没道理的。
第五、还有一些人，他修行，道理懂了，他再没有疑惑，可以断惑了，但是“行”没有，境界没有，没有就不能成圣，他不能发光。圣人是有光辉的──生命的光辉，他的生命没有光辉，他知道那么多，那叫“半截禅”，只有一半。
第六、还有一些人，他的生命有了光辉了，他也去做了，也做得到，有了境界了，但是一问他，他一句也说不出来，他也无法帮助别人解脱，这个也是叫“半截禅”，这个叫死水里面的龙，他不能兴风作浪，也不能显神通，他的生命就蜷伏、萎缩在一个池塘里。说到佛法，大概的情况就是如此。