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百病从心生

[size=4][color=#ff0000]百病从心生 （耕云先生讲）[/color]    [/size]
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[size=4]     生命一旦失去了源头活水，就会百病丛生，生命力也会呈现出萎缩、晦涩。一个失去安祥的人，会因为生命的闭塞而常常抱怨、不满、委屈、牢骚、嫉妒、怀疑、主观自是、任性骄傲，陷人生于黯淡挫折，身体也便跟着不健康了。

    讲空话，是没有用的，这些都可以找到实证。各位不妨边听我说、边去找熟知的对象，就你的亲戚、朋友、同学、同事中，比对一下，就会得到证实。

    人保持健康，不仅要认识“病从口入”，而且不要忘了我们的老祖宗《黄帝内经》上开宗明义说的一句话──“百病从心生”。你可以看：凡是逞强、好胜、想出锋头、怕落别人之后的人，多半都有鼻窦炎。得鼻窦炎的人，多半主观好胜、想出锋头、想赢人家。这样久而久之，主观好胜的人就免不了罹患鼻窦炎。

    有很多人在小孩子的时候受到溺爱，除了要天上的星星摘不到无法给他以外，要什么，有什么，父母竭尽所能来满足小孩子的愿望，不管他合不合理，只要他要求，就可以获得。以后，他逐渐长大，年龄虽然越来越大，但是个性却越来越强，惯性依然存在。小的时候要玩具、要西瓜、要芭乐，这些你都做得到啊！大了以后，他要飞机、要汽车，这就难一点了，他若要个太空船，你能做得到吗？诸如此类，娇生惯养的人长大以后，必然任性；任性的结果，就会遭到很多的挫折，而他又不能够随时发露，不敢对任何人都发脾气，于是就会得气喘病。太多的不满闷在心里，就会使人得气喘病。他感觉人生没有温暖，人生是苍凉的，人生使他不如意，他的脊背就会发凉。得气喘病的人，背部上半截，你摸摸看，夏天都是凉的。

    有很多人，罹患胃溃疡，为什么？就是担心。也就是说，对消极性的认同──凡事不往好的地方想，偏往坏的地方想，习惯于担忧，总认为“这件事恐怕要糟；那件事若坏了，怎么办呢？”制造着恶性循环的黯淡联想，久而久之，精神消化力差，事情摆在心里消化不了，影响到生理上的消化不良。

    我们的神经有两种：一种是运动神经，一种是植物神经。所谓植物神经，就是自律神经。我们可以叫手举起来，因为那是运动神经。我们不能叫心跳慢一点儿或跳快一点儿，也不能叫肠胃停止不动，因为那是自律神经。我们以为就不会支配、影响到它，实际上我们还是在直接影响它。当我们离开家乡很久之后，跟几个好朋友谈说家乡什么东西好吃，比方说：[u]吴[/u]先生到[u]台北[/u]时，聊天说到[u]府城[/u]的肉粽、[u]度小月[/u]的担仔面，说着说着，嘴里就会流口水了，为什么？还没有吃，就先完成消化准备了。人的心理绝对支配生理。

    有些新兵进入前线阵地，听到一阵枪响，就要拉肚子。为什么要拉肚子？因为枪一响，一紧张，一刺激，胆汁大量分泌；胆汁大量分泌以后，就增加肠蠕动；增加肠蠕动，就会拉肚子了。所以人哪！你的健康、你的幸福，都决定于你的心态。

    有很多贪心太重的人，会罹患肾脏病。

    有很多人骄恣任性，什么叫任性？我想怎么样，就一定得怎么样，如果不怎么样，就要生气。像这种人，他第一阶段，若睡午觉起来，会感觉得头昏脑胀；睡了一夜的觉，早上起来精神反而还没有下午的好。这种人到了老年以后，多半会人格丧失。你们见过人格丧失的人没有？六、七十岁的老头，站在电线杆底下解小便，毫无价值观念，也没有自觉了，跟小孩子一齐抢糖果吃，这就叫“人格丧失”，这就是由主动力引发的反动心态。自我意识太突出的人，最后因为心力消耗太多，到了老年，就变成没有自我意识了，物极必反之故。

    有很多疑心太重的人，总是怀疑、猜忌──这个人讲这话对我不利，他一定是在骂我，而胡思乱想，喜欢联想，这种人会罹患风湿关节炎。风湿关节炎怎么来的？是由怀疑、猜忌、妄想而来。

    有很多人经常以主观的价值标准、以任性的态度，衡量别人的行为，常常会感到失望、生气，认为别人都不对，而形成偏激。偏激，到最后就会罹患三叉神经炎，头痛如裂，很不好治啊！开刀割不好，伤到别的神经，人会残废。用钴六十放射线照射，照好了以后，半身麻木，起码半个脸会麻木。

    有些人放纵本能，所谓本能，就是食、色──尽情拣好的吃，有钱不吃干什么？认为自古名士皆风流，于是放纵本能，纵情酒色。放纵的结果，加上精神的刺激，由嫉妒、怀疑所引发的一种暴怒，就会引发糖尿病。实际上，糖尿病就是由放纵本能加上一种情绪激动引发的。当然我们不能够一概而论，因为一般人当中也有特殊的，糖尿病有遗传性，还有不明的原因。

    有些人喜欢多讲话，多讲话的坏处很多：第一、他会使自己迷失。本来内心很安祥的，滔滔不绝地讲了半天，再去找安祥，安祥溜走了，你慢慢去体验吧！第二、话多的人，男人话多，容易得疝气；女人长舌，白带特别多。如果每一件都再继续举例，那就举不完了，就到此为止。

    总而言之，当你内心失去安祥的时候，就会百病丛生，“菑（同灾）必逮夫身”。一切的疾病都会围绕着你，因为当你内心不平衡的时候，内分泌也不平衡了，既然不能“天君泰然”，那就不会“百体从令”了。因而障碍重重，身心失调，望之不似人君，跟别人接洽公务，社交活动，别人都有一种躲开你的冲动，跟你在一起，感觉心里很难过。这样，你的人生还会通畅吗？你办事还会办得通吗？你必然活得晦涩、黯淡、挫折、无奈，生活对你来说，便成为惩罚了。

    所以生活中如果没有了安祥，真是生不如死。我们失去了安祥以后，也就褪失了生命的华彩，使自己不再相好（相貌美好），不再潇洒，不再有内在美，乃至外在都丑恶了。

    我们不是谈一个问题就要去强调它，你们各位回忆看看：尤其是女人，到了年纪大了，没有人的时候，坐在那个地方，白天参瞌睡，晚上睡不着，来了人，就是发牢骚，说：“我对谁如何好哇！现在长大了，对我不孝顺……”都是不满，所以这位老太太一站起来腿就发酸。如果她能认知“每个人都有他的人生态度，我们对人的态度应该有分际，不必去管别人如何”，她就没有病了，就可以去爬山了。

    所以人一旦失去了安祥，同时便会褪失了生命的华彩。是女孩子，不会再容光照人；是男孩子，就面目可憎。用通俗的话说：“这个人就现出衰相，就显得倒楣。”所以人失掉了安祥，生活就变得黯淡，就充满了矛盾、挫折、无奈。[/size]

[[i] 本帖最后由 驽马 于 2007-11-29 08:33 编辑 [/i]]

人心清净好,难得个病.

心生种种法生，心生种种病生．

相当好的问题!:t26

还是给驽马和悟空两个一个机会吧.
我退居二线.:t14

[size=4][color=#ff0000]随想入阴[/color]

    很多人以幻想为享受，想入非非。一个人坐在那里想，越想越有味道；想到高兴的事，情不自禁地会自己发笑。有时候，为自己勾画一幅未来的远景，会兴奋到整夜不睡觉，越想越有意思，干脆喝杯茶、抽支烟，继续想下去！可是到了明天，一出门，所想的不是忘了，便是一点儿也派不上用场。

    习惯多想的人，多半面不华色，气色都不好，因为阴气太盛。所谓“五阴”，想得太多，便堕入了“想阴”。禅宗典籍上说“[u]寂子[/u]，莫入阴界！”（[u]沩山[/u]示[u]仰山[/u]语，[u]寂子[/u]为[u]仰山[/u]名），意思是说“不要去想，问你问题，能答便答，脑筋一打转，答案就不对了。要直截反应，就像一按扭，灯就亮才行。”

    修行的主要目的，就是要让那些阴暗、见不得人的、心的阴暗面曝光。

    现代人很多患有时代病，最普遍的是神经衰弱和精神分裂。精神分裂就是意志不统一，想得很多，心力无法集中，所想的事情往往和他的工作脱节，与做人做事都不相干，久而久之，就会由神经衰弱而精神分裂了。所以，人不能妄想；要想，一定要有个单一的、光明的主题，集中心力精覃不杂地去想，没有结论，绝不放手。这样庄敬、严肃地去运用思维，才是正思维。如果轻率地乱想一通，只会伤害自己。

    人一进入想阴，他的心灵便开始黯淡，不再有光明的感受，人生也显得不开朗。当然，他的心是乱的、不统一的、四分五裂的。精神就是心，一个分裂不统一的心，是不能“借假修真”的，因为它没有力量。[/size]

驽马不得离题.
虽然功在不舍,也不可背道而驰.

驽马兄,人家只是问问鼻炎,咽炎是怎么从心生出来的.
你扯到哪去了?

[quote]原帖由 [i]德薄业重[/i] 于 2007-11-30 16:02 发表 [url=http://www.cnfj.org/redirect.php?goto=findpost&pid=9265&ptid=1146][img]http://www.cnfj.org/images/common/back.gif[/img][/url]
驽马兄,人家只是问问鼻炎,咽炎是怎么从心生出来的.
你扯到哪去了? [/quote]
俺是凡夫嘛，那是悟道者的事，俺哪里知道。
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俺有两大爱好：东拉西扯+胡思乱想。
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[size=4][color=blue]忧伤肺：（抄来的）[/color]
     当你悲忧过度，则容易得肺部系统的疾病，如胸闷，哮喘；肺与鼻和气管相通，又容易得鼻炎，气管炎；中医认为：肺为相傅之官，主一身之气，悲忧则气消，容易造成免疫力下降，常患感冒。肺，为相傅之官，治节出焉，五行属金，通鼻，主皮毛，在音为商，在声为哭，在变动为咳，在志为忧，忧伤肺，喜伤忧。[/size]
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[size=4]     喜伤忧，喜悦能抑制悲忧，而肺又为宰相，治理“国家”，宰相肚里能撑船，所以你要笑口常开呦！[/size]

[size=4][color=red]焦虑伤脾：[/color]
      随着当前社会竞争加大，每个人都有着相当的压力。你可知道，当你思虑过度，则容易得脾胃系统的疾病，如脾胃胀满，消化不良，面黄肌瘦，尤其是对于高强度脑力工作者，如科研人员，高考学生等，吃不下饭是时有发生的情况，严重者容易引起胃溃疡，十二指肠溃疡等消化性疾病。思则气结，当思绪过度，由此引起饮食上失衡而造成人体瘦弱的情况，应引起我们的重视。中医说：脾，为仓廪之官，五味出焉，五行属土，通口，主肉，在音为宫，在声为歌，在变动为哕，在志为思，思伤脾，怒胜思。另外需要大家注意的是：五味使人口盲，我们过于喜欢美食，也是心绪相迷所致。长期暴食美味佳肴，如大鱼大肉，山珍海味等，易使你拥有一身累赘肉，并且造成高血脂，高血压，高血糖的症状，不贪美味，合理饮食，才是长久养生之道。暴食伤身，为了自己的健康，请大家守住自己的心，管好自己的嘴。[/size]

[size=4][color=red]怒气伤肝：
[/color]      你是否有这样的体征，当你生气时，面红目赤，青筋暴起，怒气冲天！那你就要当心了：所谓怒则气逆，当你生气时，你身体整个气血都往头上涌，最直接的后果就是容易心脑血管爆裂，造成脑瘀血，脑血栓，心梗等严重的后果。即使你不发作出来，也同样具有危害：因为你其实也在发怒，只不过怒不敢言，压在心中罢啦！而对于那些长期搞谋略，策划，常在心中做事的朋友，长期保持这样的状态，轻则容易肝血亏虚，造成贫血，肝自身防御能力下降，易染甲肝，乙肝等传染性疾病，重则引起肝硬化，肝癌等不可挽回的疾病。因为按照中医的说法：肝藏血，主疏泄条达，女性朋友尤其要注意，肝在中医里被称为女人的先天之本，当你经常闹情绪的话，就容易得乳腺增生，子宫肌瘤，盆腔炎等疾病。女子月经周期也受情绪影响密切，怒则气上，血不下行，瘀于其中，则易造成腹痛，气滞，甚则月经失调，闭经等严重的后果。故《内经》说：肝，为将军之官，谋虑出焉，五行属木，通目，主筋，在音为角，在声为呼，在变动为握，在志为怒，怒伤肝，悲胜怒。[/size]

[size=4][color=red]恐惧伤肾：[/color]
      《内经》云：“大惊卒恐，则气血分离，阴阳破散”。肾，为作强之官，伎巧出焉，五行属水，通耳，主骨，在音为羽，在声为呻，在变动为栗，在志为恐，恐伤肾，思胜恐。
      所以，我们经常能在电视电影作品中看到，当一个人极度恐惧时，会被吓的屁滚尿流，甚则死亡。这并不是夸张的艺术表现手法，而是真实的能在每个人身上印证的。因为恐则气下。长期的恐惧，轻则容易出现腰疼，四肢僵硬乏力，二便不畅等现象，重则就易得肾炎，膀胱炎，尿毒症等疾病。[/size]
[size=4]       自我安慰，使自己的心绪平静下来，再好好的思考一下，任何恐惧可怕的事情便会消失的无影无踪。我们对于世间任何事要有一颗善柔之心，多关爱他人，常做好事善事，这样才能心安理得。这样任何所谓的鬼怪精灵之事就不会出现，当然，到那时，你也就不会有恐惧发生，俗话说：不做亏心事，不怕鬼叫门嘛![/size]

[[i] 本帖最后由 驽马 于 2007-11-30 17:31 编辑 [/i]]

[size=4][color=red]喜笑伤心：[/color]
      《岳飞传》里“笑死牛皋，气死金兀术”的故事家喻户晓。这个故事有它一定的道理。喜则气缓，过度的嬉笑使人精神不集中，以致心气涣散，轻则易为疯癫，如范进中举，就是过度高兴以致心气涣散而疯。《医学入门》也指出：“暴喜动心不能主血”，意思是过喜则使气血涣散，血行不畅。那么，最重的后果就是象牛皋那样因笑而忘生。中医认为：心，为君主之官，神明出焉，五行属火，通舌，主脉，在音为徵，在声为笑，在变动为忧，在志为喜，喜伤心，恐胜喜。《内经》曰：“暴怒伤阴，暴喜伤阳。厥气上行，满脉去形。”这里的满脉去形，即是情志先伤阴阳，后伤形体的结果。心为君主之官，其他情绪最终都会影响到心的变化，正如《内经》所云：“悲哀愁忧则心动，心动则五脏六腑皆摇。”
      心受伤，人体的整个功能皆会受损，可见，心在五脏六腑的重要性。
      
      [color=red]所以，拥有一颗稳定向善的心灵，拥有良好积极的心态，正确看待生活中的人人事事，调整好自己的情绪，使自己拥有一个健康的身体。[/color][/size]

[size=4][color=blue]      人是一种具有复杂情感的高级动物，七情都不会以一种单一的形式存在，错综复杂的情感困扰着每一个的生活，人们无法自拔，久而久之，最终受到伤害的还是人类自身。因此，调整自我心态，拥有积极向上的情绪，是一个人健康生活的重要基础。
      先要端正自己的的心思。《大学》曰：“所谓修身在正其心者。身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所忧患，则不得其正。”这些都告诉我们要及时调整自己的心态，不使自己的身心健康受到影响和伤害。
      
      生存在当前这种瞬息万变的社会，人们心态极易受到各种物质上的诱惑而失衡，忙忙碌碌不知所为。再加上工作压力加大，许多应酬接连不断，人情关系错综复杂，健康的概念也随之淡化，人们在肆意挥霍着自己的身体的同时，也在为此而付出惨重的代价。为什么只有躺在病床上我们才去反思自己的所作所为，所思所想呢？
      
      自然是平衡的，天人相应，对于人，也要求保持一种平衡的心态。“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。”《大学》的淳淳教导，告诉我们要时时反思自己的心态与行为，是否符合自然之理？是否符合仁义之道？是否符合养生之法？春生夏长秋收冬藏，世间万物因时而生，因时而灭，身体也是如此。不能为了享受，不顾身体的承受能力，盲目进食、一味追求刺激，最终落个身心疲惫，百病缠身。“卒然临之而不惊，无故加之而不怒。”但世间又有几人识得东坡先生之心态啊！
      
      君子问祸不问福，可凡人多求富，来之即喜，失之即忧，而不知福兮祸所倚，祸兮福所倚。曾子曰吾日三省吾身，这种反求诸己的方法，不仅在于端正自己的行为礼数，更对于自身的健康也是一种有效的方法。这种方法在佛家称为内参，在道家称为返观内照，其本意都是相同的，就是让我们经常扫除心中的不平，处事而不乱，保持一个平稳中正的心态。只有这样，我们的身体才不会受情绪影响，而快乐的生活着。
      
      其次要改变自己对待生活的态度。切记人生需要生活，但万万不可为生活所累。端正思想，调和心态，平静追求，凡事多以平常心对待，感悟生活之道，其乐无穷，健康幸福。生活之路要一步步走，当我们每跨出一步时，是否走斜，是否偏离了良知，都需要我们及时去纠正，及时扫除心灵中的垃圾！
      
      老子说：重为轻根，静为躁君，心不静则难以明。夫物芸芸，各复归其根，归根曰静，静曰复命，复命曰常，知常曰明。所以，怎样静下你的心，才是明心的关键所在。
      
      “遇心绪烦乱之时，侧卧于榻上，遂静心数息，数至数百，则心火下降，气爽神清，烦劳不苦，智慧聪明。”这是清代名医汪昂所教之法。他告诉我们：心绪烦乱的时候，索性暂时抛却琐事，安静一段时间。因为此时无论你做什么事，因为受到情绪的影响，都不会起到好的效果，反而无益事情发展。
      如何静心呢？汪昂的方法是：可侧卧在床上或端坐于沙发上，不受他人干扰的情况下，自己保持心灵空灵，不能保持，则自己数自己的呼吸，每次一百下，气息保持悠长深邃更好，如此反复一两个小时，则有短时之效果。坚持一两天，适时调整自己，便会心绪稳定。实际上，如果你能够每天晚上坚持两个小时的调整，一年半载，会有奇效。所以这种方法，贵在坚持，最终使自己心平气和，身心平衡。[/color][/size]

[size=4][color=blue]使我们的心常清，常明，常静，使我们纷乱的心绪犹如秋叶纷纷而落，不再困扰心神，对我们的身心健康大有裨益。这需要我们放下太多执着，目标坚定，尽心而不强求。放下吧！放下执著不是没有追求，放下烦恼不是绝情寡欲，只是，当我们追求过多而导致自己心里迷惘的时候，当我们在人世中在意太多、失落太多、迷失自我的时候……当你放下诸多执着，放下些许烦恼，保持一种平静的心态的时候，也许我们会突然发现：幸福就在我们身边。
      好的习惯形成好的性格，好的性格必然给你一个好的命运。当幸福降临之时，我们不要愉悦，因为这是你努力的结果；当灾祸发生时，我们不要沮丧，更不要恐惧，它也许为你带来一个新的开始、新的际遇；大器晚成，天降大任，都要经历暴风雨的磨砺，不怨天尤人，风雨过后终见彩虹。保持一种平和的心态，以旁观的心态来欣赏我们的大千世界，你会发现，它其实是很可爱的。万事总有因，万事皆有果，当你真正放下这一切烦恼，静静的观看这个滚滚红尘，你会发现，原来幸福随处可见。 [/color][/size]

还是半明白,半糊涂.

与肺有关的疾患可念“呜嘛”试试。

通告：

驽马发的帖子，驽马说的话是万万不能信的，他自己还没整明白呢，否则后果自负。
:t68

第一个摸块,你们两个都是"合格".:t6